《道德经与智人时代》（七）其安易持5 其安易持，其未兆易谋，是一种生命力。你真的懂了吗？没有深度思考的人生，总是肤浅的。人生的信条很多，但是至始至终能贯彻一条，也会不枉此生。道德经第30章说，物壮则老，是谓不道，不道早已。说，什么东西一旦强壮起来，接下来就会走向衰落，这是生长收藏的规律，不以人的意志为转移。也是佛家讲的成住坏空的客观规律。世界顶级培训大师安东尼罗宾有句话，当你是绿色的，你就在成长；当你是成熟的，你就走向腐烂。什么是道？这就是道，不以你我他、任何人的喜好而改变。
道德经第5章说，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。一个“刍狗”的比喻，引来多少谩骂和争议。它就是个比喻而已，何必着相呢？物壮则老，就是道的表达之一。这就是无形的手，无形的力量。你能让太阳不升起来吗？你能让天不打雷下雨吗？这就是道。天冷就要加衣服，天热就要防暑，这就是道，皇帝、圣人都阻止不了。人，顺应天道而作息，这是显而易见的。以上这些都是可见的。 大道至简，不可见的，就是人事变迁。虽然不可见，但如春夏秋冬一样符合循环往复的大道。婴儿从呱呱坠地，就开始走向成长、成熟、衰老，死亡的历程。这是一个人的一生。 一件事也一样。成住坏空。有高峰、低谷和坦途。物壮则老，说的不单单是物件、人物，还指事情、趋势。 其安易持其未兆易谋，安，和未兆，算是平安无事吧。你与一切正处于和谐之中。但是前面我们讲了，和谐是要变的。你爱一个人，有一天可能就会恨一个人。你想念一个人，有一天你可能会嫌弃他。这就是道的表现之一。
所以，佛家说，活在当下。我说，当下通天。把握当下就有通天的神力。活得明白的人，爱恨情仇都留在了它曾消亡的那一刻，那么每一个当下他都是自在的、轻松的、豁达的，他不会因为失去爱，而失去爱的热情和能力。而不懂得“道”的人，就会把一切都挂挂着，带着这么沉重的东西，怎么能走得远、活得开心呢。 为什么在“安”的时候“持”，在“未兆”的时候“谋”，就是这里面的生命力到了要变卦的时候了，而你还觉得“安”的挺舒坦，危机来了，爬起来的时机都错过了。 我上大学的时候喜欢打羽毛球，当对方的球打过来，你还不知道它会抛到什么位置的时候，双脚是不能原地不动的，要做小步挪动，时刻准备往球的方向奔去，但如果你死站在那里，等判断球过来的位置的时候，你再奔跑，已经来不及了。要不就是接不住，要不就打不出好球。 我们老百姓常说变卦、变卦，你怎么又变卦了呢？这个卦，就是易经里说的卦。
物壮则老，就是要变卦了。道德经第40章说，反者道之动。其实就是说物极必反的道理。所以，其安易持，就是告诉我们要居安思危。 我说一下，我在讲道德经的时候，会随时用道德经其他章节的话来说当天的主题，大家不要担心，当天提到的道德经原文，以后还会单独拿出来主讲。 好，所以，其安易持，安的状态里面有能量，但这个能量要转化了。所以要提前“持”和“谋”。我们很多人也知道这个道理，但是我们常人也有一个侥幸心理在左右着我们。所以，不愿意提前谋划。这也是不能把握人生的主要问题啊。
-----缘赢老师
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