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【道德经22】相反相成

【道德经22】相反相成

作者: 渺尘03 | 来源:发表于2020-09-08 21:37 被阅读0次

    第二十二章 相反相成

    【原文】

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见,故明;不自是,故彰(zhāng);不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉!诚,全而归之。

    【译文】

    委曲反能保全,枉屈反能伸直,低洼反能充盈,破旧反能更新,少欲反能多得,贪多反倒落空。所以圣人守住“一”,作为治理天下的准则。不自以为懂得,就会渐渐明白;不自以为正确,就会道性显彰;不自我夸耀,就会累积功德。不自以为大,就会长久。正因为不与人争,故天下没人能与他相争。古人所说委曲能够保全,怎么会是空话呢!它实在能使人保全和获得最好回报。

    【悟道心得】

    1、理直不一定要气壮,做起来尽管有些曲折,但却可能是较为周全的。

    2、要能藏,但不是遮掩,而只是让自己在安静的情境下,默运造化,好好生长。

    3、不必担心走错路,走错路就多认得一条路。好好记得这条路,以后可能也有用。

    4、卓越的人最大的优点是:在不利和艰难的遭遇里能百折不挠。成大事不在于力量的大小,而在于能看准方向和坚韧不拔的努力。

    5、人生的画卷全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历去填写人生功德的档案。

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