【道德经22】相反相成

第二十二章 相反相成

【原文】

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见，故明；不自是，故彰(zhāng)；不自伐，故有功；不自矜(jīn)，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚，全而归之。

【译文】

委曲反能保全，枉屈反能伸直，低洼反能充盈，破旧反能更新，少欲反能多得，贪多反倒落空。所以圣人守住“一”，作为治理天下的准则。不自以为懂得，就会渐渐明白；不自以为正确，就会道性显彰；不自我夸耀，就会累积功德。不自以为大，就会长久。正因为不与人争，故天下没人能与他相争。古人所说委曲能够保全，怎么会是空话呢！它实在能使人保全和获得最好回报。

【悟道心得】

1、理直不一定要气壮，做起来尽管有些曲折，但却可能是较为周全的。

2、要能藏，但不是遮掩，而只是让自己在安静的情境下，默运造化，好好生长。

3、不必担心走错路，走错路就多认得一条路。好好记得这条路，以后可能也有用。

4、卓越的人最大的优点是：在不利和艰难的遭遇里能百折不挠。成大事不在于力量的大小，而在于能看准方向和坚韧不拔的努力。

5、人生的画卷全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历去填写人生功德的档案。