读鹫田清一《古怪的身体——时尚是什么》书桌即拍
认识自己，表达自己，穿衣如此，处世亦如此。——读鹫田清一《古怪的身体——时尚是什么》
时尚是什么？也许首先被想到的就是，时尚是穿衣打扮，但看完这本书之后，你会发现时尚更是一个找寻自己的过程，是关于身体的哲学。
《古怪的身体——时尚是什么》是一个哲学家对时尚的解释。鹫田清一利用身体哲学的角度去解读时尚，把时尚放在了一个世界观价值观的讨论范畴之内。读这本书的时候难免会觉得作者的思维跳跃得很快，毕竟是哲学家嘛，所以有时还要停下来花点时间想想前一章和后一章的联系，但是这一点都不影响书里那些有趣新鲜的观点的闪光。总的来说是一次对时尚的严肃又有趣的探讨。
在这里不想复述作者的解读，而想把自己思考的一些想法记录下来：
1、时尚是一个找寻自己的过程，而这样的过程值得尊重。时尚这个在身体表面的游戏，看似是穿衣打扮，其实归根结底是我们认识自己，表达自己的过程，也只有这样，时尚才是有生命力的。以前看日本杂志，看到一些日本男性的“邋遢”形象都会有点不快——不长不短又看似油腻的头发，爱穿层次很多很拖沓或者破烂的衣服。但看了书之后，突然意识到，谁说我们在这个世界上一定要优雅，整齐有秩序？这种不修边幅也许就是表达了一种对“合身”的概念的反抗，我们就像摇晃盒子猜里面是什么礼物一样去尝试不同的衣服“摇晃”自己的形象，直到找到自己为止。每个人都有自己对自己身体的理解以及通过衣着表达自己对世界的认识，但凡有过对自己身体思考的过程，都值得尊重，因为它们都代表了一颗颗热烈地与世界互动的心。有人喜欢优雅稳重，就会有人喜欢随意和反抗，任何一种观念都没有是非对错，反而应该鼓励这种多元性以及让自己有这种审美的包容性，去探讨每种衣着风格背后是什么样的一种世界观。
2、接受自己的不完美，不做被制定的自己。鹫田清一说：“我们本身不完美的存在，才是我们作为人的特权”。自己的不完美，是为了让我们有更多的空间去尝试，去玩耍，去体验，去重新排列组合。“我们一定不能成为被制定的自己，而是时刻都要做好准备，走向一个离出生时的自己特别遥远，充满无限可能性的地方“。曾经有朋友跟我说过，她会为了自己的不明智的选择而焦虑，我当时安慰她说，做点错事才证明我们还年轻啊。现在想想，如果我们一直表现完美，都做着“是”的事情，那是多么没有新鲜感的存在，稍稍给出一点“非”，反而让人有种惊喜感。完美往往像个谎言，有瑕疵的才是真实。现在的我也不像以前那样害怕和介意犯错，活得越久也越宽容自己，这也是一种让自己活得容易些的方式。
3、时尚就是为了让个体保持感受力。拒绝无意识的跟随，保持生命的张力，是时尚的原则。山本耀司做不是衣服的衣服，脱下来比穿上的感觉好，就是要颠覆穿衣舒适的观念，这种破坏能让人思考更多关于时间和记忆；川保久玲的衣服，特立独行，完全与优雅无关，为的是表达设计者对这个时代审美根基的批评性，指向了任何一个人在无意中接受的这个时代的价值标准。保持感受力，不是说我们一定要反主流，而是强调“意识”这个问题，要保持我们生而为人的思考的主动性和活跃的批判意识，在有意识的前提下思考这个观念的成为主流的原因，再选择接受还是反抗。不管是对时尚还是其他，保持感受力是我们存在在世界上很重要的力量。
看了这本书之后，以后去买衣服，怕是很难想以前一样只是觉得衣服好看或者最近流行而去选择，而会考虑我选择这件衣服想表达什么，多点思考自己与这个世界的关系。
这样想想，这钱花得也有点哲学的意义了呢。
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