兑为泽,泽上泽下。泽为天之孔。孔为窍,常无欲以观其妙,常有欲以观其窍。窍为机。内欲不出谓之啓,外邪不入谓之闭。外闭内启是其机。
泽内外卦皆有机。外之机在九窍。九窍之邪在乎三要,耳目口也。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。内之机在玄关一窍。神氣精归元,一点落黄庭。能知混合回风道,金鼎黄芽日日生。
兑以说(悦/乐)物。兑泽滂流应说成。人鉴于泽之清平如镜,神清意平乃形物之情,谓之回光,神回炁穴。栖神于净乐,乃知常,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

兑为泽,泽上泽下。泽为天之孔。孔为窍,常无欲以观其妙,常有欲以观其窍。窍为机。内欲不出谓之啓,外邪不入谓之闭。外闭内启是其机。
泽内外卦皆有机。外之机在九窍。九窍之邪在乎三要,耳目口也。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。内之机在玄关一窍。神氣精归元,一点落黄庭。能知混合回风道,金鼎黄芽日日生。
兑以说(悦/乐)物。兑泽滂流应说成。人鉴于泽之清平如镜,神清意平乃形物之情,谓之回光,神回炁穴。栖神于净乐,乃知常,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
本文标题:兑宫八卦之兑为泽
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