易经第五十八卦兑为泽

  易经第五十八卦兑为泽，兑上兑下。

  兑：亨，利贞。听到好听的话自然会很愉悦，但是不要用言语取悦于人，看不见的动机也很重要，柔在外刚在内，内方外圆，坚持操守外面随和，喜悦当中警惕性是很差的，家庭美满需要施加仁政，士气激励奋勇向前，古人的喜悦集中在家庭，齐家却无法治国平天下，不能够情绪化，喜悦也要因时制宜，有时候该喜悦就要喜悦，不要喜怒形于色，用你喜欢的迷惑你取悦你这是职场中很常见的，巧言令色鲜矣仁，老来入花丛一个一本正经的人很容易在晚年失节，因为年轻没有经历过不容易全身而退，小人的逢迎讨好不会让人很舒服会让人迷惑，美景很好但不可沉迷，现在人喜欢用头磨地号称街舞，对读书却很苦恼，需要苦中作乐乐观的人生活下去才能正当乐观坚守正道。就像阳刚居于中位并心怀诚信而阴柔居于外位并谦逊和顺，就能让事物始终欢愉并坚守中正之道。因此，正确的“欢悦”既要顺应天命也要呼应民众。君子大人能够在百姓之前不辞辛苦，百姓也肯定会不辞辛苦；欣然赴难而不有所回避，每个人也肯定会忘记生死之义：欣悦的意义多么宏大，可让每个人勉励自己奋力向前。

  初九和兑，吉。初九没有阴牵扯关系，最为为难，潜龙容易自我年纪轻轻就爱怎么样怎么样反而不好，要把自己冰冻起来跟人家和平相处，以平和欣悦的态度对待别人，吉祥。和而不同求同存异是最好的，不想讨好别人也不想得罪人处于中庸之道，和而不同这才是修养好的体现。九二，孚兑，吉，悔亡。阳居中位不当位，失位有悔抢了民心的位置，宰相把民心引到皇上的位置吸引政绩和民心，司马光处于这样的重臣位置，只要做到诚信在心别人就不会怀疑你是不是要抢皇帝的位置，问心无愧。六三爻来兑，凶。上六不相应取悦九二，存心讨好礼多必诈，无论在什么情况下要谨言慎行，凶也可以不凶看自己处理事情的方式，凡事不是太绝对，卦的走向也不一定能决定一个人的凶吉，成事在人谋事在天。九四：商兑未宁，介疾有喜。九四勇敢提出不同意见，因为顺着九五不让六三有机会谄媚有喜，隔断两个人交往的机会，充满正气的近臣压住六三维护九五正道。九五：孚于剥，有厉。诚信地对待损害阳刚的阴柔小人并受其引诱而欣悦，让人对他居于中正之位却有如此态度感到可惜。九五虽然隔绝六三却亲比上六，当位居中，但是只要坚持走正道没有问题，上六引兑。上六居高位，变化调整可以很大，容易诱引别人，是隐居高人和国之大佬，没有出山的姜子牙可以以此类比，姜子牙引诱文王，引诱他人与自己一起欣悦。

  人不要想办法取悦别人，而是要乐以终身忧以终身苦中作乐，要合适的时机取乐，和而不同不刻意取悦别人，也不得罪他人，要兑现兑之道，乐观的度过人生之路。