樊胜美
文｜末安笙
相信此前热播剧《欢乐颂2》的樊胜美，让人又爱又恨，既可怜又心疼。
樊胜美，出生在一个重男轻女的贫穷家庭，是一个既善良又虚荣的大龄女青年，她是父母的取款机，对父母的无理要求不敢说一个不字，自己辛苦所赚的钱几乎全部用来填补家里那个无底洞，工作十多年，没有一点点存款，给家里买的房，房产证也是写着哥哥的名字，甚至还向同事朋友借钱补贴那个不争气的哥哥，即使父母的不公让她耿耿于怀，但对于家里的要求是有求必应。
父母对哥哥的严重溺爱，对她是一味的永无止境的索取，对她而言，想要获得父母亲的一点点爱就是去奉献，要么为父母奉献，要么为她哥嫂奉献。
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我们公司的一个保洁大姐（家里条件不错，有三四套拆迁房）的儿子，谈了一个快四年的女朋友，女朋友家境贫寒，也是成长在一个极度重男轻女的家庭，就在他们快要谈婚论嫁的时候，女方父母向她女儿女婿提出了一个无理的要求，除了礼金外还要求将一套房产划归到他们儿子的名下，男方家不同意，经过一年的协商最终还是没有达成，女孩母亲以断绝母女关系胁迫女孩，最后女孩迫于父母的压力和男友分手，至此，一份爱情葬送在父母的无理要求中 。
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2008年初，一则《北大博士殴打岳母，6次惊动110》的帖子在各大网站盛传，引来网友对北大哲学博士、某大学副教授孟领的阵阵讨伐，然而这个帖子只在第一页赢得一些同情。
最终事情的真相是：孟领的岳父母要让女儿为儿子买房，女儿答应了，但买房有困难，结果岳父母看中了女儿的大房子，最终起纠纷，而纠纷时不是女婿对岳父母动手，而是相反。事情的关键是孟领的妻子对她父母过于顺从，一呼百应，最后房子被父母占有，他们被赶出家。
这些都是一种典型的“愚孝”，然而在当今社会，这种愚孝却显而易见。
什么是“愚孝”？
武志红的观点：即孩子会不惜牺牲自己、自己配偶和孩子的利益，而一味地对父母做出极大的牺牲。并且，很有意思的是，“愚孝”经常会以一种戏剧性的方式出现：父母对一个孩子进行似乎没有餍足的索取，同时却对另一个孩子给予无限的付出。
而这些被过分索取的孩子，为什么他们对只知索取的父母进行无限付出的“愚孝”呢?
最简单的答案是，这是他们能亲近父母的唯一有效方式，只有这样，他们才能得到父母的认可和爱。
他们主动奉献的心中有这样一份渴求：我付出了这么多，请将爱分我一点吧。
有时候还存在一点点小愤怒：我做的这么好，你们为什么还是不爱我？到底要怎么做，你们才能满意？
然而他们一味的迎合始终没有得到自己想要的，父母对她还是一味的索取，父母亲的行为模式永远没有改变，愚孝者不管怎么奉献，也仍然得不到爱，而被溺爱者仍然是继续被溺爱。
姗姗就是这样一个孩子，她是家里最小的，有两个姐姐一个哥哥，按说，她作为老小应该最受宠，但事实恰恰相反。
原来，妈妈怀孕时，很想要个儿子，也觉得这次肯定会是个儿子，没想到生下来的却是女儿。因为这个原因，妈妈和爸爸一直对她有点视而不见，但对其他三个孩子都很疼爱。
在家中，姗姗是最懂事的那个，做饭、洗衣服、打扫卫生所有的家务她样样在行，然而哥哥姐姐不怎么做那些事，她非常的勤快，每次都抢着将家里的事情揽着做，这么做的原因只为了迎合父母的需要，只有这样她才能获得一点点的关注和少的可怜的疼爱。
然而，这只是他自己的想法，而对于她父母而言，她的奉献变成一种理所当然，当她没这么做的时候，父母反而觉得不适应，甚至会指责她。
这些愚孝的孩子，在成长的过程中一直被忽视，成年后，他们不惜牺牲自己或其他人的利益而对父母的无理要求全部满足，对父母百依百顺，而父母则将这些奉献转到他们溺爱的孩子身上。
武志红说：渴望实现童年一直没实现的愿望，是他们“愚孝”的核心原因。
长大后，他们渴望得到小时候的缺失的爱，实现童年一直以来没有实现的愿望，这才是愚孝的根源所在。
要改变自己的愚孝，应当认清现实，放下改变父母的渴望，接受无论如何父母都不会更爱他的事实，如果一旦接受了这个令人痛彻心扉的事实时，愚孝行为就会自然而然的终止。
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