前几天，林建华在北大120周年的典礼上，念错了几个字。本着“清北华五，虽远必诛”的精神，网民大肆声讨北大校长。
建华是不是奸猾，不知道。“鸿鹄之志”的意思就是人要有远大抱负，但是这是造反分子陈胜吴广喊出来的口号，在未闻鸭倒一切的情况下，民可使由之，不可使知之。其实法家的思想和道家的，都比较倾向于虚静无为，把斗智斗勇看做是祸乱之源。
【老子】里说"其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正！正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。"
就是说，人是反复无常的，一会儿善，一会儿恶，王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”主张，人要除恶扬善，“破山中贼易，破心中贼难。”阳明是著名的讨逆（镇压农民军起义）的将领，虽然看着体弱多病，但是却10多岁就骑马寻关，擅长心战（心理学与哲学）。
其他的学校的校友对北大的攻击，堪称是六大门派围攻光明顶了。虽然是素不相识，但是敌人的敌人就是朋友的哲学大家还是很熟悉这一套理论的。北大前一阵子搞的岳斤事件让人很恶心，这次林建华被黑我看也差不多。这次北大看起来很孤单，但是想起来爱因斯坦的事，有一次100个教授联名反对他，然后老顽童说：“假如你们是对的，一个人就够了，为什么要100个人呢？”
毛主席也曾经说过：“我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。”
越孤独的人越坚强。记得齐桓公考察管仲，就到管仲管辖的地方搞了一份电视问政，结果，管仲被吐槽的一塌糊涂。然后管仲却信心满满地告诉齐桓公，给我三年，还你一个一百昏的民意调查。三年之后，齐桓公又去调查管仲的辖区，结果，管仲的支持率竟然逼近百分之百。然后小白就让管仲去做经验推广，管仲笑着说：“以前我刚正不阿，对地方豪强执法如山，所以他们很恨我。而这三年，我对他们的所作所为不闻不问，他们能不感激我吗？”齐桓公一下子就明白了，于是重用管子。
管仲提出了一个著名的理论：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”，首次提出，为政之道在于富国强兵，人民有钱了，就知道廉耻了，就会约束自己的行为。在管仲的领导下，齐国大力发展商品经济，让商业文明极大地激发了人性的善，从而拉动了整个中华文明的进程。
春秋战国是个没有具体国界的国家，因为你在本地是臭狗屎，到了别国却可能成为香饽饽，这就是墙里不开墙外开。总有一个你能施展的舞台，你也能和孔子一样背，但是起码有72贤徒，继续传播老二的理论。老子曰：“吾有三宝，曰雌，曰俭，曰不敢为天下先。”清北并称top2，是势均力敌的表面兄弟，对方出错了，肯定暗喜，甚至落井下石，联系其他吃瓜群众，放几波黑脚，也是美滋滋的。
郭德纲说了，同行就是那群巴不得你早点死的人。
妙
不过，既然是校庆，还是不要出手太下作了，毕竟伸手不打表面兄弟。X大据说是内斗最为剧烈的大学，有人的地方就有江湖，就有内斗，门派，圈子，近亲繁殖和利益输送。不择手段的攻击也就顾不得寿星的面子了。曾博说了：“你得意的时候，狗咬你，你一笑而过。你失意的时候，狗咬你，你得记一辈子。”
曾博把浙大贬为三本，可谓是深谙诡辩之术了，于是乎曾博顺理成章的发动了广大的三本四本人士对光明顶的邪教进行攻击。曾博知道，越是号称光明的，越下作。越是牌坊多的，越是女表子成群。于是把成功人士的一切行为归纳为收智商税，然后打击之。
然而，考试的时候，有智力错误，还有非智力错误。北大的校长弄错一个字，全民诛之。这是建华同志孤身一人，而广大闹事群众（流氓无产阶级or水军）是连成一片，从三本包围一本，武装夺取文化制高点。
马云似乎说过，他到现在都不会三角函数的转化，这……儿子们又该怎么说呢？因为马云没有落单，于是儿子们也就无法形成人数上的优势进行胡搅蛮缠了……
广大群众的觉悟往往需要一点利益来撬动，人民碰起瓷和医起闹来，是要13道金牌召回岳武穆的，是要斩首大敌当前的袁崇焕的。千夫所指，往往带有一种莫名的豪迈感，只是因为人多，就可以左右真理。往往说别人德不配位，但是自己又从不做好事，一个三五ID也只有隐匿于人群中，挂上勃士的学位，就可以瞎带节奏秀下限了。
苍蝇不叮无缝蛋，但是苍蝇就是苍蝇，禽兽之变诈几何哉，徒增笑耳。
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