今日分享「外物」篇最后一段：
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”
庄子在最后一句，感慨世上之人，知【体】者少，着【用】者多。在外物上过分执着，不知溯其本源，格物本性。
读完这一段话，第一个想到的就是佛经中「指月非月」的典故，二者言语不同，意思却相近。
《庄子》之于后世禅宗的发展，影响深远。
今日分享「外物」篇最后一段：
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”
庄子在最后一句，感慨世上之人，知【体】者少，着【用】者多。在外物上过分执着，不知溯其本源，格物本性。
读完这一段话，第一个想到的就是佛经中「指月非月」的典故，二者言语不同，意思却相近。
《庄子》之于后世禅宗的发展，影响深远。
今日分享「外物」篇最后一段： 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得...
我们平时总会有“口误”、“词不达意”这类语言上的表达错误。 口误倒还好，自己第一时间反应过来，及时止损，最多也只会...
在复习的过程中，看到这样一句话：“得意而忘言”。道家是这样解释的：认为语言与意义的矛盾是根本性的，因为最根...
头脑收集信息太多，就会无法取舍。写作能力是思维能力的体现，理性思维，抽象思维，归纳概括能力，决定着思想的深度和内涵...
读书觅真髓 得意既忘言 会者既自会 不会自不会
筌者所以在鱼,得鱼而忘筌；言者所以在意,得意而忘言. ----...
摘自：《顿悟入道要门论》 【唐】 大珠慧海禅师 著 僧问：“何故不许诵经，唤作客语？”（为什么不许诵经，并常...
得象而忘言，得意而忘象。所以说画面感，是半拉子工程。意象不是画面，也不是目的地，它是生命气息，真和美的境界，意象言...
《庄子》解，每章一读。 文： 荃1者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄2者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾...
“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”。 ...
本文标题：217#得意而忘言
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/ygfzuxtx.html
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