人权

      有人的地方就有江湖，但是今天很少听到江湖两个字了，换句话更贴切，有利益的地方就有纷争。

      从白猫黑猫抓到老鼠就是好猫，到这个世界笑贫不笑娼，利益两个字奠定了社会的基调。

      追名逐利自古如此，只是今天更甚，知识分子的骨气或许还有，但是书香世家已不多见，有世家，未必有书香。

        梁山好汉以功夫高低和江湖地位论资排辈，于是有了宋江的头把交椅。但是这些落草之辈终究也没逃过当局的制裁 ，体制内外的差别不是靠挣点表现就能抹平的。归根结底，梁山好汉都只是一群穷鬼，穷到压根就没有赖以为生的背景，却妄想混迹官场。

        商鞅变法多大的功勋，也就落得个五马分尸的下场，其最大的错误就在于始终没认清自己的出身，哪怕后来贵为商君，也不过是外姓权臣。废除世袭已伤害了太多人的利益，位高权重却不为根正苗红的贵族谋利，企图以军功来提升平民的身份、利益，殊不知平民在政治面前从来就没有话语权。

        富贵是多数人毕生的追求，其实富贵两字要拆开来看。富和贵是两种身份，富商和权贵。平民和富贵无关。不管是体制内的还是体制外的，如若不属于这两种身份，或者没有这两种身份的人作为背景，那就是平民。商鞅之伟大就是为平民开启了一条通往富贵之路。

        自从有人类社会以来，平等和自由对于平民而言，向来是遥远的奢求。社会发展进步，出身已经决定不了一切，但出身却始终都在决定一个受精卵跟另一个受精卵在追求平等和自由方面天生的差距，由此决定了人人生而平等是不可能的，虽然理论上确实应该是如此，但现实是早在出生前就已经决定了人人生而不平等。

        财产税和遗产税的初衷正是为了缓解贫富差距所带来的心理不平衡和社会不稳定。但是物竞天择优胜劣汰是自然法则，谁都违背不了。所有与之相悖的行为只不过是延缓了社会的自然更迭，最终也阻止不了在资源占有和利益争夺中所累积的平民之怒所引发的战争。

        强者之路是漫长和艰辛的，或许会经历几代甚至十几代人的付出，平民中才能诞生新的强者占据高位改写身份，然后一切又重复，周而复始。

        所以有利益的地方就有纷争，平等和自由不是生而有之，而是争而得之。因此，人人生而平等应该理解为每个人都有追求平等和自由的权力。富贵者有之，平民者也有之，但可笑的是大家所追求的都是生而比别人优越，也即是生而不平等，唯其在这一点上，大家享有同样的自由。只不过富贵者因为占有更多的资源和作为既得利益者，给了后代更大的优势成为强者和延续这种出身 ，而平民者则需要付出更多的努力来争夺资源和利益，从而成为强者，改变后代的出身。

      因此，不论是什么出身，现在又是什么身份，远不必优人一等，也不必矮人一截，大家都不过是在人类社会的发展过程中在自己这一系血脉中暂时的充当了这个角色而已，迟早也会跟对方角色互换，身份互换。