《道德经》五十四章：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
《道德经》之说文
善于筹建者不必铲除现有的一切，善于保持者不必摆脱其他的东西，子孙通过祭祀而不停下传统习惯。自身修行，德性真切，全家修行，德性余及，全乡修行，德性可长，邦国修行，德性丰厚，天下同修，德性普及。所以，用自身看外人，用本外乡看本乡，用本帮看友帮，用天下看天下。我如何知道天下的状况呢？就是如此。
《道德经》之讲理
尊道自然，守道无为，知道不欲就是德，积德之行是修为。新建不拆，因地制宜是善举，拥新守旧，抱残守缺是善行，祭祀祖先，保留传统，是善习，这些都是修行而积德。修行积德从自身开始，全身投入而得到真德，厚德和玄德。家乡修为，德行成风，全国修行，德行无边，则天人合一，人神和谐，风调雨顺，百毒不侵。以身推人，以人律己，旁观自省，由小看大，以观天下兴衰。
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