读《论语》—先后

樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”      ——《论语•雍也》

解释：1.樊迟：姓樊，名须，字子迟。孔子的弟子。曾与冉求一起为季康子做事。2.知：通“智”。聪明，智慧。3.务：从事于，致力于，一心一意去倡导。

本文大意：樊迟问怎样才是智，孔子说：“专心致力于人们应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神但要远离他们，就可以说是有智慧了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“有仁德的人，对于艰苦的事总是做在前面，有所收获的事在后面，便可以说是仁德了。”

本篇讲孔子的弟子樊迟问“知”和“仁”的事，孔子的回答也是引人深思。

遵从仁义道德

万物有道，善恶有因。对于历来的传统美德，我们自然是要遵守的。在思想上，大多数人是认同的。只是做起来没有那么容易，出现了太多语言的巨人，行动的矮子。

有些人不光讲仁义道德，还讲道德绑架。为老不尊，倚老卖老，用自己老人的身份指责你做得不对。

遵从仁义道德，是一辈子要坚持的事。有的人走着走着就忘了，有的人走着走着深入骨髓了……

对自己不感兴趣的存在保持距离

例如鬼神之事，例如人情世故，例如老公的工资卡，敬而远之。

生活是个大染缸，可以改变很多人的人生轨迹。而固执的人有两种：抵制被改变和一笑而过。

如何抵制被改变？敬而远之就可以了。

人，有时候很容易被环境改变，也很容易陷入人情的漩涡不能自拔，以至于面对自己根本不感兴趣的东西。

统筹计划，做事有先后

我们往往会教育孩子：先苦后甜。就拿写作业来说吧，我们希望他们能够先完成作业，再选择去玩。但与上面的问题相同，小孩子毕竟是小孩子，他的自制力还不足够强大。

孔子说艰苦的事做在前，有收获的事做在后，也就是我们现在所说的注重做事的细节、过程，结果自会回报你。

只管耕耘，莫问收获，因为收获都在耕耘里。功利心太强的人往往盯着结果，而不注重过程，忽略了细节决定成败。

新年伊始，人们都在许愿。愿望都是美好的，但想要实现它们，必须要努力、吃苦。所有的生活收获都是经历赐予的，不要想着随随便便成功。如果你还想进步，啥也不说，做就对了！

读《论语》，跟圣人一起谈做事，论先后。