美文网首页国学经典中国传统文化国学文化经典
学习老子《道德经》第十四章有感

学习老子《道德经》第十四章有感

作者: b08437f13427 | 来源:发表于2018-03-25 13:34 被阅读0次

O:(知,所学)

今天参加泊心小院成人读书会,学习经典第十四章:执古之道,以御今之有。

R:(本能反应)

“视之不见,听之不闻、搏之不得”,神乎了,乍一听还真的是摸不着“道”!什么东西看不见、听不到、摸不着却又实际存在?哈,这不就是个谜语的谜面吗,答案是空气,是风,是爱,是思维……禁不住浮想联翩;

“是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍”,除了想到“上善若水”时郑逢老师分享的无形而附形,无色而上色,听着还真是让人惚兮恍兮;

“迎不见其首,随不见其后”,神龙见首不见尾?“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,怆然而涕下”。我的神思已然飘天外

这真是神奇的一章!

I:(思考、联想)

抽象的阐述能引发你无限的思考与想象。看似摸不着头脑,乱麻理不出头绪的这章却生发出书友们无限的思考与联想,精彩纷呈,蜂至沓来。

望老师与陈老师分享有感:

无所谓快乐痛苦的喜悦是种道。道是发乎内心的喜悦享受。真正的快乐是什么?体验无目的地做一件事,没有功利只是顺乎内心地静心去思,去感。比如来读书会静静地或听或读,一起幸福而快乐的读书。人生不必时刻充满鸡血,学会感受“偷得浮生半日闲”的快乐之“道”。

黄校长联系其教育者身分分享有感:

道是规律,要尊重规律。每个孩子都是一颗种子,只是每个人花期不同,有的花一开始,就绚丽绽放;而有的花, 却需要漫长的等待。有的种子永远都不开花,因为他的未来是一棵参天大树。

不以成绩论英雄,不给孩子贴优差生的标签,不要忽略孩子内心的需求,播洒孩子身上的精神“种子”。明白动机和兴趣是最好的老师,构建孩子丰富的精神世界,学会倾听自己和孩子内心的声音。

快乐才是最重要的事情,拥有幸福的能力是做道。幸福与快乐会传染,传递幸福与快乐是传道。

张者达老师分享有感:

道是追求。道虽看似高、美而遥不可及。却能引发人去追求这一永恒不变的规律,因为哪怕人、一桌一草一木,看似不变,却又时时在变,世人都渴望永恒;

道是路。生命本身,就是走在道上,成为自己;

道是平常心,是当下,所以才会有常挂嘴边的“知道”一说。

笑在当下,悟在当下,道在当下。

吴国生老师分享有感:

一个朴实的悟道者。

道是本真。大道至简,不知道也是一种道。让人想起英语老师提问同学“I don't  know是什么意思”,同学答“不知道”,有异曲同工之妙。国生老师说道即是一,而原文“此三者不可致诘,故混而为一”,此一即为道。去掉刻意,朴素的本我往往更能触及事物的本质。

金峰老师分享有感:

道是条条大路通罗马,殊途同归,只要方向一致,就能相互影响,汇到一处,日益壮大。

苏小宝老师分享有感:

道是信仰。

信则有,心诚则灵。

所谓“搏之不得,名曰微”,需静心方能体会道。

只要坚持,总会有所得。

小游新友分享有感:

道是指引,是方向,包含帮助明确生活方向的智慧。

大道三千,追求道看似漂渺,就如人生,只要踏出了第一步,以后的路便有了方向,心中就明了道,就能化虚为实,落实于生活,让生活有所感,有所悟。

魏定榔老师分享有感:

悟道之人需有颗处下之心去客观地认识科学规律。

“任何一门学问可以数学公式概括即为科学”。

历史≠科学,历史可以借鉴,却不能完全以古断今。由于人之所限,当时正确的理论未必永远正确,要有一颗对真理敬畏和谦卑的心,不妄用权威,妄自尊大,不偏执,要有打破固有思维和认知,坚持探索事物本源之心,才能认识地球,探索宇宙,释放人之潜力,百花齐放。

李颖老师结合为人父母角度分享有感:

力行是种道。《爱的经纬度》就是力行最好的呈现与见证,承载干万为人父母之道的爱的缩影。爱是道开的花,结的果。十年如一日的坚持,是浇灌爱之花果的养料。道是辛劳是付出。

我之所想:

D:(做,行动)

教育之道:孩子都有自己的成长轨迹和成长方式,丢掉那该死的自我焦虑,孩子总会学会他该学会的,只是时间问题而已。要做严母,也要做慈母,和河东狮吼、棍棒相加say goodbye,问自己的心:“平安喜乐是初心。”用一颗平常心,去感受孩子带来的惊喜。

陈道明的一段话与己共勉:“我希望你总是能和现在一样,是快乐的,自由的,骄傲的。世界上本没有什么必然的成功模式,所以没有必要去模仿迎合,去谨小慎微,我希望你再忙,也要有时间读书和学习。”

修身之道:道法自然,道乎本心,让自己的心先清,先定,先静,清明方能看清自己内心,不受贪、欲等各种杂念所扰,打破自己的固有思维,何时何地都可以成为自己修行的道场。利他即利己。

“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。”

每个人的方向都一致,从出生即走向死亡。虽方向一致,却道有三千,每个人到达死之途有干万,道之所遇,道见之景均不同,在生与死之间是否虚度?就是你悟的道。

[图片]

相关文章

  • 微妙玄通:学习《道德经》体会(16)

    文/若冰 (《道德经》第十五章 ) 《道德经》第十四章,老子为我们描述了“道”的样子,阐述了怎么“执古御今”。 我...

  • 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

    老子在《道德经》第十四章为我们揭晓答案,“持经达变”是儒家的观点,“执古御今”是老子的思想,这八个字就是我们学习传...

  • 执古御今:学习《道德经》心得(15)

    文/若冰 (《道德经)第十四章 ) 老子在《道德经》第十三章里告诫人们身体和宠辱一样都是我们的大患,我们要以“贵身...

  • 学习老子《道德经》第十四章有感

    O:(知,所学) 今天参加泊心小院成人读书会,学习经典第十四章:执古之道,以御今之有。 R:(本能反应) “视之不...

  • 2019-08-21

    解密《道德经》 这里是悦读国学,今天和大家逐句学习的,是老子《道德经》的第十三章。 ...

  • 道德经第十四章

    老子道德经第十四章原文及译文 [原文] 视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘...

  • 应对不确定时代

    《道德经》学习体悟10 道德经中不确定性 《道德经》第十四章:視之不見,名曰夷;听之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微...

  • 不知常,妄为,凶!

    “不知常,妄为,凶!”这句话引自于老子《道德经》第十六章,原文为:复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 颇有感触。...

  • 执古之道,御今之有

    道德经学习第十九天 披头士有一首曲子改编自老子的《道德经》,歌曲名为《the inner light》,可以翻译成...

  • 执古之道,御今之有

    ——笨笨明愚解《道德经》第十四章 《道德经》第十四章 視之不見名曰夷;聽之不聞名曰希;搏之不得名曰微。此三者不可致...

网友评论

    本文标题:学习老子《道德经》第十四章有感

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ufbhcftx.html