大道？其真不知大道也！

听解经读经已经半月，每次读经时越来越想要静下来听听自己的心跳，感受一呼一吸间，五脏六腑被新鲜空气充斥到满盈，再慢慢吐出体内的浊气，近两日尤甚。哪怕是夜半，静立窗前，手持经书，缓声诵读，依旧能感受到，鱼儿在听，花儿在听，窗外追逐的猫在听，连隔壁都静下来，听这吟诵的声音。

有诵读就有体悟，随着经文已经诵读过半，这《德道经》中的“大道”的影像越来越清晰。有些思路已经越读越分明，道家和儒学的差异化已经逐渐清晰——道家遵从的“大道”，是万物之规律，自然规律宇宙玄妙皆在其中，是《周易》中“天道亏盈益谦”的“天道”；是理学圣贤朱子的“存天理，灭人欲”的“天理”；也是儒释道三修的阳明先生所谓“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄都为我所用，这才是所谓的大道。”圣贤们无不认为：当人达到“得道”、“纯是天理”、或者说“致良知”状态的时候，也就是人心达到非常寂然专一、虚静无争时，那么万事万物的道理就会自动显现。而不管是儒，佛，老，庄都能够为我所用，而才是真正的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

而儒学后来演变的“大道”，则是人类社会的最高道德准则，是将“大道”窄化成政治统治工具，这种演变不仅是词义的误读，而是片面的理解。其真知大道？其真不知大道也！

读经时，除了向先贤致敬，我们更要时刻反观内心：为了能够“得道”或者说“致良知”，我们要能够时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑之心来去除掉心中的私欲，以平常心和谦卑心来对抗那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的人与事，从而达到身心清明，祥和喜乐，给身边人带去正能量。