毒鸡汤

闲扯一篇。“家长是原件，孩子是复印件”，每当我看到这句话，就感觉这句话的悖论，是以贩卖毒鸡汤的教主和各类教育机构博人眼球雷劈式的语言。第一次，听到这句话，是小孩在初中的时候和他参加的一个亲子夏令营，也是一个国学教育机构和一个和尚法师共同举办的活动，这次活动就是以这句话为主题。第一次听到的时候我的心被这句话碾压的稀碎稀碎，夏令营过后我仔细的思考过，并且写了一篇文章反驳这句话，题目是“龙生九子，子子不同”。近几年钻研易经，研究命理更是感觉这句话的歪理和粗暴。强调家长的（言传身教、潜移默化、家风家训）在孩子成长过程中的重要性是正确的。但是不能这么偏执和拷问家长。因为每一个人都是独立的个体，每一个人的命运都不同，谁也不是谁的复印件。孩子的成长大体有四个主要因素:遗传因素、环境因素、.教育因素、个人因素。对不同个体，这四个因素所起的作用，也肯定不是均等的。也就是说，有的人的成长可能遗传因素在起决定作用；有的人可能是环境因素在起决定作用；有的人可能是个人因素在起决定作用；有的人可能是教育因素在起决定作用；有的人可能是几个因素的混合作用。人成长为人，特别是成长为有用之人或者栋梁之才实属不易，是各种因素的机缘巧合。喝过这口鸡汤的家长，释怀吧不要为难自己了，也不要用这句话折磨其他人了。

“家，不是讲理的地方，家是讲爱的地方”这也是一句毒鸡汤。说这句毒鸡汤的人的立意，是站在永远有理的基础上，来为自己开脱，并且误导了很多人。举例说明，夫妻间有矛盾，相对来说女士更注重感受，只要“感觉不对”那就是一场争执，而这个时候男士总是很理性地去分析事情的原因，在最短的时间内用1、2、3、的方式找到最有效的解决方案。其实男人这个时候和女人不在同一个频率上，由于“嘴欠”，坚持自己的正确观点。另一个频率的女人在最后的紧要关头一招就KO男人就是那一句至理名言“家，不是讲理的地方，家是讲爱的地方”。其实这句话的模糊性，有时候会带偏了家庭中的各种伦理。伦理，汉语词，意思是人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。不说天伦，就说人伦吧。君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。家庭生活中夫妻关系家庭关系中的核心，由此发生上至父母下至子女及相应的一些亲属关系。家庭成员中伦理的关系是身份定位的关系。这里的理不是“是非道理”的理，而是礼的定位。《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”家庭成员各自定位准确，就不用讲理是讲礼。“家，不是讲理的地方，家是讲爱的地方”，这件话改成“家，不是讲理的地方，是讲情的地方”就符合情理了。因为有“理”和“礼”在的前提下，不用讲理，就讲情就行了。但是光讲“爱”就概念模糊，像狗皮膏药什么毛病都能治了？讲情就是情理之中，情理之中就是“换位思考”“不迁怒，不贰过”“己所不欲勿施于人”，在理的基础上多讲情，有感情、爱情最后变为亲情。家庭中所有的人都是亲情的关系，那么爱自然而然的就包含在里面了。不讲理，不讲情，单独把“爱”挂在嘴边，就有点粉饰自己和牵强别人了。这两句毒鸡汤纠结了我很多年，我终于掰扯了清楚了。