问：
我花了好多年学习轮回、前世、催眠回溯、灵魂伴侣、与指导灵沟通、守护天使以及亲人离世等主题，了解到是天界的朋友协助我们安排每一世的人生，帮我们选定家庭、国家、功课、磨难，以便我们能平衡业力，并在克服困难的过程中获得灵性成长。
结果《奇迹课程》说，是小我安排的人生，为的还不是灵性成长，而是继续当受害者，同时还要害别人。
若是这些导师和帮手都是小我的妄造，他们还能服务于神圣目的吗？前世记忆储存在头脑还是小我之心？我以前还学过用念力吸引我想要的世间之物，这是头脑或小我之心借由欲求来妄造吗？
通过宗教，我学会了透过耶稣向上帝祈祷，还收到了不少令我心怀感激的答复，结果《课程》又告诉我他们根本没在听。那这些祈祷怎么就有人答复呢，难道又是小我之心或者头脑在捣鬼？
我现在明白了，学习那些东西只是在转移注意力，因为我认定的「绝对真理」（小我告诉我是）让我没有直面问题关键，可是在这过程中我还是学到了不少道理，为我学习《课程》作铺垫。我该怎么看待旧学呢？
肯恩：
我认为，最明确的答复就是提醒你：世间万物，包括《奇迹课程》，无不出自小我的架构（C.in.3:1）。
衡量有形世界之价值（涵盖你所提到的主题）的唯一标准，端看它是否有助于宽恕自己及兄弟姊妹（M.25）。我们所接触的东西有益与否，在于它是否适应我们所处的『忆起本来面目』的阶段。
只有小我，才会判别过往人生是否有益。倘若昔日种种，能让我们对『本来面目』有更深一层的启发，便是足矣！
而从前的人生历程，可以使我们感受到『我们是被爱的』，而罪疚本身，无有任何益处，并以此给予我们慰藉，那么，它便是圣爱在人间的反映，只不过是以我们可接受的形式，出现在我们面前。
我们执着某种法门，便很可能落入陷阱，转而用之加强特殊性与分裂感，这是没错的。在这个充满冲突与痛苦的世界，我们束手束脚，境遇惨淡，但我们理应享有更丰盛美好的生活。能帮助我们认出这一点的东西就是有益的。天使也好，指导灵也好，开悟的大师也好，即使状似不同的个体，但只要这些外在的人和事帮我们懂得：我们享有挣脱枷锁的权利，那他们就等于是在为神圣目的服务。
不论我们编写何种人生剧情，它们只可能为两种潜在的目的服务，是哪一种取决于我们决心听哪个老师的话。
圣灵和小我不同，祂决不会蓄意把我们引向痛苦，反而会鼓励我们从经验中学习，进而明白除了痛苦和受罪，我们还有其他选择。接受圣灵的指引后（不论祂的指引显化于哪一世），我们就会建立某种人际关系，却不是为了选择再度受害，而是从中学习到受害是不可能发生的，于是便疗愈了关系。
永远是心灵在决策我们日后遭遇何种际遇，而非头脑，它只是心灵的牵线木偶而已。另外，也是心灵掌握着所有的记忆。心灵故意把它们分作过去、现在或未来，以供调遣。在分裂心灵的所谓「现实」中，所有记忆都在当下上演。
我们心里肯定会冒出更多问题，想知道我们造出来的这个我们尚且十分喜爱的幻觉世界是如何运作的。但到最后，所有的问题都会消失，我们也不再需要外部助缘，包括《课程》。那时，我们便可以接受耶稣的温柔建议：
你只需这样做：静下心来，放下所有你对自己以及上主真相的看法，放下你后天学来的一切世界观，放下你所执着的种种自我形象。放空心中所有的念头，不论它是真是假，是好是坏，不论它是你珍爱的想法或是羞于启齿的观念。全都放下吧！不要执着你过去学来的任何想法，或任何经历带给你的信念。忘掉这个世界，忘掉这个课程，双手空空地来到上主面前。（W.pl.189.7）
感谢
翻译：王诗萌
校译：慧军、Robert、Jennifer Huang
配音：小渱
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世间万物，包括《奇迹课程》，无不出自小我的架构
衡量有形世界之价值（涵盖你所提到的主题）的唯一标准，端看它是否有助于宽恕自己及兄弟姊妹（M.25）。我们所接触的东西有益与否，在于它是否适应我们所处的『忆起本来面目』的阶段
我们执着某种法门，便很可能落入陷阱，转而用之加强特殊性与分裂感
我们理应享有更丰盛美好的生活。能帮助我们认出这一点的东西就是有益的
圣灵和小我不同，祂决不会蓄意把我们引向痛苦，反而会鼓励我们从经验中学习，进而明白除了痛苦和受罪，我们还有其他选择
接受圣灵的指引后（不论祂的指引显化于哪一世），我们就会建立某种人际关系，却不是为了选择再度受害，而是从中学习到受害是不可能发生的
永远是心灵在决策我们日后遭遇何种际遇，而非头脑，
在分裂心灵的所谓「现实」中，所有记忆都在当下上演。
到最后，所有的问题都会消失，我们也不再需要外部助缘，包括《课程》
你只需这样做：静下心来，放下所有你对自己以及上主真相的看法，放下你后天学来的一切世界观，放下你所执着的种种自我形象。放空心中所有的念头，不论它是真是假，是好是坏，不论它是你珍爱的想法或是羞于启齿的观念。全都放下吧！不要执着你过去学来的任何想法，或任何经历带给你的信念。忘掉这个世界，忘掉这个课程，双手空空地来到上主面前。（W.pl.189.7）
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