不参与游戏的人就是局外人

阿尔贝·加缪曾用一句话概括《局外人》的荒谬，他说：“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。”

因为面对去世的母亲没有哭，这是不符合社会意义上对人的伦理要求的，所以被判有罪，甚至要被处死。这当然看起来显得有点极端，但我们内心对那一类人还是会进行审判的。

不知各地丧葬习俗如何，我家乡习俗对葬礼的哭是有要求的。听我妈说，如果有人不哭，他还会被长辈硬生生打哭。我倒没看到真有人被打哭，但看到多半是那种“雷声大，雨点小”的哭。

从葬礼回到日常事件上，我们也可看到一些“人性审判”。如果你对别人悲惨遭遇没表现出沉重的伤痛与同情，就会被视为没人性。

电影《最佳福星》中，谭咏麟去电影院找洪金宝，人家告诉他没看到洪金宝就大笑，结果正在放映《龙的心》最感人的片段，谭咏麟的大笑引起了旁边的两个壮汉的不满，说：“这么感人，还笑得出来，是不是人？”用武力威胁他一定要哭。

在具体的悲伤的场景中，作为人自然有相应的表现，但不能因没做出这类表现，就进行二元对立式的人性审判。

虽然加缪这句话已揭示了《局外人》的荒谬，但我认为不能简单以“人性审判”或“道德审判”来看待这部具有丰富文本的作品。接下来，回归到《局外人》的文本中来具体分析。

加缪的这部小说，有的译者翻译为“异乡人”，有的译者翻译为“局外人”，我不知道法语原文是如何的，但结合文本来看，“局外人”无疑是最适合的。

“异乡人”给人的感觉要么是一个远离家乡的人，所到之处都不是家乡，要么是一个从外地来的人发现家乡早已有了异样。

加缪说：“这本书的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。”不参与游戏的人，那就是局外人。

在这个层面来说，默尔索是主动成为局外人，他一直都与他人、与社会保持着一种距离感。

无论是面对母亲的去世，玛丽对他的示爱，雷蒙殴打情妇，老板让他去巴黎，还是老萨拉玛诺丢失了爱狗，默尔索都没有表现出强烈的情感波动，似乎一切事情就这样发生了，他也就这样知道了，接受了。

我不认为可从这里说默尔索是冷漠的，因为在面对每件事情，他虽没有情感波动，但还是有参与其中，有一些想法。“我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的”他这句回应老板提出换一种生活方式的话，就能说明他习惯了生活，无论是什么样的生活都是一样的。

小说中，默尔索在与玛丽看完费南代尔演的电影后，在阳台上看向马路，这一情节也可看成是默尔索局外人身份的体现。

默尔索看到了全家出来散步的人、去城里看电影的年轻人、坐在门前的烟贩、从体育场看比赛回来的人等各色人等。他们有着丰富、精彩的生活，而默尔索则远远地看着。这部分最后落于一句话，“我想礼拜天总是这么令人颓废的，现在妈妈已经下葬了，我又要上班了，总之，没有任何变化。”

在生活中，默尔索是主动的局外人，而在法院中，他则成了被动的局外人，他是被排除在外的。

“我觉得自己像是个多余的人、是个擅自闯入的人。”这是第一次开庭时，默尔索面对互相打招呼的人们，他的感受。这些打招呼的人是记者，他们是来挖掘默尔索案件的报道价值的，至于默尔索怎么回事，不是他们关心的。

“在某种程度上来说，他们在处理这件案子时，把我撇在了一边。这一切都在进展着，而我不能有任何干涉。我的命运被发落，完全不征求我的意见。”

“我觉得这还是在把我排斥在事件之外，把我视作不存在，从某种意义上来说，他替代了我。”

在前面几次庭审中，默尔索还能参与其中，还需会回应相关问题，但到了最后一次，就成了检察官与默尔索的律师的辩论了，他与这个审判庭很远了。

检察官在不断地审判默尔索，不断地抬高默尔索所犯罪的危害程度。辩护律师则从另一方面来介绍默尔索这个人，说他是正派人、靠谱职员、模范儿子。可默尔索究竟是怎样的人？默尔索自己没有发言权，他成了一个研究标本，审判对象。他就这样成了庭审的局外人 。

经历了多次庭审后，默尔索对他的行为已没有太多悔恨，更多的是对检察官控诉的厌烦。那他是一个无是非善恶观念、无负罪感的人吗？

如果仔细看小说，你会发现“这不是我的错。”这句话出现了好几次。作为生活局外人的默尔索，也是多次在意自己行为的对错。

他请假去奔丧，老板看起来不满意，他说：“这不是我的错。”葬礼结束，他又想起老板的不高兴，对自己说“这不是我的错”。玛丽知道他妈妈昨天埋葬，吓得后退了一小步，他想说“这不是我的错”。这次，他不想说了，因为“不管怎么样，人总是有那么点过错的”。

电影《心灵捕手》中，治疗师桑恩对男主角威尔进行治疗时，威尔表现出愤怒与逃避，而桑恩则坚定地告诉他：“这不是你的错。”这样，才让威尔慢慢放下心防，痛哭起来。这句话是有疗愈效果的。

“这不是我的错”，这句话从对老板宣示，到自我解释，到最后不想说了，默尔索对一件事对错的重视程度是递减的。这句话让默尔索慢慢调整自己对事件的认识，最后又回到局外人的角度，又回到生活中。

所谓局外人的角度，就是一切事件最后都能纳入自己的习惯体系中。我想，默尔索这是受到妈妈影响的，“她生前总说，到头来，人什么都能习惯。”

默尔索也经常以“人什么都能习惯”来看待事情，如妈妈住养老院，她哭是因为不习惯；老萨拉玛诺的狗丢了，十分伤心，因为习惯这条狗在一起了，他和老婆在一起不幸福，他也习惯了。

他在坐牢中，也慢慢习惯了。他习惯了控制对女人的欲望，习惯了不抽烟，习惯了在牢里睡觉。

默尔索在牢里除了用回忆打发时间，还通过阅读旧报纸。上面有一则离奇的新闻，相信多数人不怎么留意，但这是有利于我们认识默尔索的，毕竟他读了上千遍呢。

新闻讲的是一个人发了财后，带着老婆孩子回村庄，他想给母亲和妹妹惊喜，就让老婆孩子住在另一个地方，自己去母亲的旅店，母亲没认出他来，他要了一个房间，露了财，结果，夜里母亲和妹妹合力杀了他，抢了他的钱，等到妻子过来，母亲和妹妹知道真相后，纷纷自杀。

默尔索的得出的结论是：“人永远也不该演戏。”换句话说，人永远要真实，这是他的准则，也是他抵抗社会设定的游戏的方式 。

加缪认为默尔索拒绝掩饰自己的感觉，于是社会立马就感觉受到了威胁。人们想让默尔索为罪行感到悔恨，他却感到厌烦，这就是局外人与社会的差异。

这让我想到鲁迅《立论》里的小故事。一家人孩子满月的时候，抱出来给客人看，有的说这孩子将来要发财，有的说这孩子将来要当官，有的说这孩子将来要死，第三个人就被打了。人们想让你说吉祥话，你却说晦气话，这也是局外人与社会的差异。

“所以对我来说，默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。”加缪的解释相信能让人们重新认识默尔索。

最后，聊聊默尔索的案件。虽然加缪说默尔索被判刑，是因为不参与社会设定的游戏，但事实上，默尔索真的杀了阿拉伯人，而且还对尸体补了四枪。这无疑是犯罪，被判刑也是理所当然的。

案件本身很简单，只是把默尔索参加妈妈葬礼以及之后的事都联系起来，从审判案件转而审判默尔索的灵魂。一开始，默尔索还跟律师说这件事跟案子没有关系，但案件审判过程并不是他所想的那样。

最有趣的是，除了默尔索这个案子外，法庭还要办理一件弑父案。律师说他的案子不重要，记者也是因为弑父案才顺便来报道默尔索的案子。

检察官可不这么想，“在他看来，一个在精神上杀死母亲的人和一个亲手杀死父亲的人，是要以同样的罪名退出人类社会的。在任何情况下，前者都是为后者的行动做准备的，它以某种方式预示了这种行为，并且使它合法化。”

检察官不去控告默尔索杀人，却拿他没在妈妈葬礼上没哭说事，这里说的“在精神上杀死母亲”，我想指的是默尔索对待母亲的冷漠，以及母亲死后，他就不把她放心里，又做了一系列让人难以理解的事。

弑父案，让我想到心理学上的俄狄浦斯情结，也就是弑父恋母情结。加缪这里是否加入心理学的元素，我不知道，但我猜想这更多指的是伦理禁忌，这都是为社会所不齿的，也是让检察官憎恶的。

小说中，默尔索的父亲是缺位的，他没见过父亲，只知道一些母亲说的关于父亲的故事。他父亲曾看过处决一个杀人犯的过程，呕吐了一上午。默尔索想起这件事后，表现出对执行死刑的兴趣，还想以后去观看。

到了结尾，他知道自己将被斩首示众，“为了让一切有个了结，为了使我不感到那么孤独，我还是希望我被处决的那天有很多人来观看，希望他们用仇恨的喊声来欢迎我。”

这就与前面想呼应了。我甚至想象，到了那天，他可能会幻想出他父亲来看他。