此外,江林在《诗经》与宗周礼乐文明论文中提到“吊礼是相交好的国家或者至亲好友遭受水旱风火等自然灾害时,国君和大臣派遣使者前往表示慰问。”
而这也给了我们了解吊礼精神的新角度,即从个人方面理解吊礼精神。我们应该看到吊礼精神中的“善”,也就是对发生灾害地区的同情、怜悯。
延伸到个人层面则是对他人怀有同情和怜悯。只有怀有同情和怜悯之心,才能在他人遇到困难需要帮助时伸出援助之手,不至于袖手旁观。
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。"兴于诗强调的便是从诗歌中感发我们的意志,避免我们在经济快速发展的时代成为一个麻木的人。而这就是吊礼精神对我们个人成长发展的作用。
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