有关弥赛亚之预言（亚九至十一章）

（作者:苏颖智）

         八异象及四篇信息后，先知书后半部分以二个默示为结束。第一个预言乃是指着弥赛亚说的。九至十章乃有关弥赛亚的来临，十一章乃有关弥赛亚之被弃。
         在第一默示中，先知首先预言弥赛亚来临前之国际形势、以色列邻国的遭遇。神要使敌人不得任意往来残害他的百姓，然后弥赛亚才来临（九  1-8）。跟着先知论到弥赛亚来临后之工作，他是谦和公义的王，他要施行拯救，他必将和平带给以色列，他要战胜强敌，加倍赐福给百姓，他且要取代以色列所信靠虚假的牧人（九至十章）。
        然而以色列并没有接纳神为他们预备的君王，反而弃绝他。弃绝的后果是他们会失去好牧人的保护，以致遭敌人肆意蹂躏。有关弥赛亚被弃之细节，先知亦颇详细地预告：他是好牧人，在百姓中辛劳、事奉，但却遭百姓弃绝，先知甚至预言他是以三十块钱被（犹大）出卖，那些钱后来又丢给窑户，惹神怒气将他们交在敌人手中，任他们受苦。
        以色列在弃绝弥赛亚后，他们以愚昧之牧人“代替”他，然而他们是无用的牧人，他们没有能力保护他们，他们且要吃其中肥羊，不寻找失散的，使他们大受损伤，此乃自讨苦吃。

默想
        撒迦利亚先知早在二千五百年前已预言到主基督来世及被弃之情形，你能在新约中找到下列经文准确应验的地方吗？
1.  撒迦利亚书九章九节
2.  撒迦利亚书十一章十二节
3.  撒迦利亚书十一章十三节
       你对这些预言的准确应验有何感受？
与主同行
        弃绝主的结果是自讨苦吃：在婚姻上不听主的命去行，一定受苦；在工作上不按神的原则而行，终有一天会受管教；在待人接物上不按正道而行，也必会自己吃亏。过去你有吃过类似的苦头吗？现在，在那些事上你立志要回归到主那里，再以他为主为王？
金句：撒迦利亚书十章一至二节 （作者:苏颖智）

《弥赛亚》