道德经四十二至四十五章：损、益、余、缺

作者: 伟平知行合一 | 来源:发表于2020-02-11 23:40 被阅读0次

道德经四十二至四十五章

损、益、余、缺

在这四章中，其实也在围绕这个守中与无为，凡事过之不及，都应着度。

损亦不满、谦卑，明白这个道生万物的规律，时常觉知自己的渺小，才能精进更多的不足，于人如此；于事物，也同理，满则溢，时常放空，自有再满。

而益则是得于力量的度，或柔或刚，或有为至无为，言之妙处，在于点悟，是少是多，在于益处，所以可为言该意简。

再到这个余，便是名利与生命意义的权衡，若浮云，是本真，在于这个心修守道。荣辱沉浮，大道唯一。所以这个财富、名利、生命，多与少，长与久，在于这个大道的彰显。若君王，若臣民，取之、用之，应依道而行，却不可过贪。因此这个余，就是知足、着好这个度。

最后到这个缺，就是支点，也是万事万物的关键所在，或许也可以理解为无形的力量，也就是我们所说的这个道：是非曲直、高大渺小、巧讷功成败，就在于有没有顺应这个天然的道，然后用最柔和的力量，恰到好处的来正人、正事、正物。

所以结合损、益、余、缺，某种程度上就是要找到那个最淳朴的真道，最简单的运行规律，从自身出发点、行径的方式、结果的导向、关键要素的串联，最终行那个大道至简中简的生命轨迹。

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