原注：柱中所喜之神，左右终始，皆得其力者必吉，然大势平顺，内体坚厚，主从得宜，纵有一二忌神，适来攻击，亦不为凶，譬之国内安和，不愁外寇。
任氏曰：喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。
若柱中有用神而喜神，岁运不逢忌神无害，一遇忌神必凶，如戊土生于寅月，以寅中甲木为用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子为喜神，则金见水而贪生，不来克木矣；
日主元神薄者，以丙丁巳午为喜神，则金见火而畏，亦不来克木矣。
如身弱以寅中丙火为用神，喜天干透出，以水为忌神，以比劫为喜神，所以用官用印有别，用官者，身旺可以财为喜神，用印身弱而后用官为喜神，无喜神而用神得乘令，气象雄壮，大势坚固，四柱安和，用神紧贴，不争不妒者，遇忌神，亦不为凶。如原局无喜神，有忌神，或暗伏或出现，或与用神紧贴，或争或妒，或用神不当令或岁运引出忌神、助起忌神，譬之国家有奸臣，私通外寇，两来夹攻，其凶立见。
论土如此，余皆类推。
何知其人吉？喜神为辅弼。
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