这本书其实是第一本的扩写，第一本的最后写了王阳明对于心学的四句解释“无善无恶心之体，有善有恶意之劫。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”而在这一本里，也仅仅是稍作讲解，也是用一个大而类似的话语。
两本书中再三的举例，书看到一个孩子落水会有不忍，那么动物呢，也会有，看到动物哀鸣也也会不忍，那么东西呢？也会有，看到断残横壁，也会有一些些的伤感，这一切都是因为良知。就单单这个例子，两本书里，出现的次数不下5次，每一次几乎都是复制黏贴的完成，让我感觉，真不知说什么好。
书中前半段讲的王阳明的生平，其实在第一本的时候已经讲的差不多了，这里的就是一些重复和部分的扩写。重复的内容就感觉有一些些无聊，感觉就像是在凑字数和篇幅。后半段写的是修习心学的一些成功人士，其实日本的心学做了重点描写，前面曾国藩和林则徐，就举了一个例子来诠释，左宗棠甚至只有一笔带过。
第二册给我的感觉，更加像是用事例来诠释，而第一次是介绍生平，其实1.2本可以喝成一本，再一次说明，想了解阳明心学的，还是看《大学问》吧，这两本关于心学的介绍，着实不太多。
吴麦麦
2016.8.18
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