明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。……长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
皇命即是“天命所佑”天命所归，所以令人赞叹难测高深。殷商就应该走向灭亡，周王王季英明威武娶了贤德王后“太任”，而且德政突出。又加上文王降生，承受天命顺延，“以受方国”也是“天作之合”，得配佳偶迎娶了殷商帝乙之妹。然后是又娶太姒，生下武王，才会有武王受天命“燮伐大商”后来经过牧野之战，在姜尚辅佐之下一举灭殷。
现在看来，诗人著笔有心得说来说去都是皆天作之合，圣德高昭与位相配。武王克商，天时地利人和，是上应天命下合四方，君权神授不可取。牧野之战确有内在的历史真实性一面，还是让我们有认识价值的。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”，周朝军队坚强有力——即使敌军也是十分壮大的“殷商之旅，其会如林”，总归差距较大。又加上姜太公的雄武英姿辅佐得力，最终平定天下。
此清明不是清明节中的二字，政治清明、思想清明，人民安定、国家昌盛、社会稳定皆是清明。
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