草积不除，时觉眼前生意满。庵门常掩，勿忘世上苦人多——弘一大师
这个寒假显得格外的长些，我每天的定课中加了一项:施食。
我在寺院的树林中，挑了一棵树，每天晚上固定在树下放一捧米，然后念我们佛教的施食三真言和《心经》。
说起这米不是这次专门准备的，是上次我们去峨眉山专门买了，计划在山里施食，不巧走的急，网购的米却到的晚。所以米剩在一边，这次寒假有时间，正好每天施食，把这米利用上。
大概三、四年前看过一篇文章，说一位老和尚所到之处必会随手施食，死后舍利子是观音菩萨的坐像形状。当时的感受呢，对老和尚殊胜的往生果报自己也是有贪心的，但也更感动于其悲心，那种无缘大慈，同体大悲的悲心。
佛教蒙山施食来自阿难延寿一事，一天阿难在禅定中有鬼告诉他，他马上就会命终，堕为和它相同的鬼类，阿难急去问佛，佛告诉阿难，可以做蒙山施食过渡命难，后来阿难延寿至一百二十岁。施食功德利益很大，这其中的核心我觉得应该是大悲心的力量，当我们一滴水融入大海中时，自然不容易干涸，也才会更有力量。
老和尚施食的那篇文章就在自己心中种了一颗种子，我出门的时候，有机会总会带一些米或者食物随手施食，也会带佛珠随手给大家结缘，同时教导有缘众生施食、冬天喂小鸟，缓解它们觅食的困难。
这段时间正好是新型冠状病毒的疫情期，施食时我不由的想到人和动物相处这个话题。其实不论我们平时接触到的人，动物，还是佛教所讲的六道各类有情众生，我们都是平等的存在在这个世界上的，共存共荣，当我们人类自诩为食物链顶端，破坏大自然平衡后，我们自己也品尝到了被禁足在家的苦果。古人“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”是一种慈悲，更是一种和动物相处的智慧，经过这次疫情之后我们需要反省和学习的真的还有很多。
不要存一种侥幸的心理，觉得别人的痛苦不会到自己身上，缘起的平等中不会有高低贵贱，痛苦是平等的，快乐亦复如是。如果真的想让我们自己长远的幸福快乐，那也请手下留情放别人，别的动物一条生路。
今天晚上，在那个树下，我又放了一捧米，带着感恩心和忏悔心:这米或者被老鼠吃掉，或者被猫，被鸟吃掉……我平等布施无有分别;祝福一切如母有情远离饥饿，痛苦，悲伤，获得究竟安乐幸福！
我们生命中的一分一秒都要和众生同呼吸，共命运，菩萨应如是！
（弘一大师）一九三三年腊月，抵庵度岁。越年正月，为僧众宣讲《含注戒本》。书庵门联曰：草积不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多。”
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