正定：古城四座古塔游

         本文介绍的是河北省石家庄市正定县古城内的四座古塔，分别是：1、临济寺“澄灵塔”，2、广惠寺“华塔”，3、天宁寺“凌霄塔”，4、开元寺“须弥塔”。

   1、临济寺“澄灵塔”

        在河北省石家庄市正定县“生民街”的东侧，有一座举世闻名的宝塔：临济禅师塔，又称“慧照澄灵塔”、“义玄禅师塔”和“澄灵塔”。这座宝塔是保存禅宗五大宗派之一“临济宗”创始人唐代高僧义玄法师舍利的灵塔，是其弟子在高僧圆寂后所建的二座保存其舍利的宝塔之一（另一座舍利塔建在河北省大名府，今已不存）。1983年，临济寺塔院被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

        据《正定县志》记载：“临济寺，东魏兴和二年（公元540年）建，在城东南二里许临济村”。由此得知，寺名是因所在地“临济村”而得名的。东魏时期中国佛教禅宗的流派还没有形成“临济宗”。临济宗形成于唐代，是因为其创始人义玄禅师在唐大中八年（公元854年）任“临济寺”住持后发展起来的。他提出“三玄”、“三要”、“四料简”、“四照明”等参禅原则和宗旨，通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教、接引禅入。禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。常以“棒喝”对待学人。就是在接引学僧禅入时，对其所问不做正面回答，只以棒打加口喝来促使对方省悟，成语“当头棒喝”即源于此。义玄的禅学很快得到北方信徒的认可，前来问法求道者络绎不绝，逐渐形成禅宗的一大宗派，后世以义玄禅师所在的“临济寺”寺名称其宗派为“临济宗”，成为禅宗五大宗派中流传最广的一大派别。唐懿宗李漼咸通八年（867年），义玄禅师圆寂，唐懿宗赐义玄谥号为“慧照禅师”，赐塔名为“澄灵塔”。

        澄灵塔是临济寺的主要建筑，也是该寺惟一保存下来的古建筑。始建于唐咸通八年（公元867年），为义玄禅师之舍利塔。此塔为八角九级密檐式实心砖塔，高30.47米，建在八角形石基上。台上为石砌基座。上为砖砌须弥座，座上有平座及栏杆，再上为莲座，莲座上即为塔之初层，初层甚高，有砖刻门窗。

下图、在临济寺门外拍摄的“澄灵塔”。

       “临济宗”在宋代时基本上成为禅宗主流宗派，许多当时著名的文士，如黄庭坚、苏轼、苏辙等都与“临济宗”渊源极深，并被列为门人。北宋大改革家、丞相王安石在推行“新政”遇到阻力时，亦从临济宗肯定自我，威猛精进的禅理中汲取了力量。他曾作《诉衷情》一词以表心态：“莫言普化只颠狂，真解作津梁。蓦然打个筋斗，直跳过义皇。  临济处，德山行，果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香”。

         南宋时期（公元1127-1279年），日本僧人荣西两次前来宋朝学习佛法，回国后首创日本佛教临济宗，临济宗在日本“学徒云集，朝野尊尚”，成为日本佛教主要宗派之一。此宗认定临济寺为其祖庭，视“澄灵塔”为其重要的祖塔之一。

        下图、这是临济寺山门，我来临济寺时，寺庙在春节期间并未对外开放。

        临济寺在宋金战争中毁于战火，唯塔独存，岿然立于瓦砾之中。金大定二十三年（公元1183年)，金世宗予以修复。元朝时，临济寺再度兴盛起来。住持海云主持了重修和扩建，殿宇壮丽。元代葛罗禄乃贤所著的《河朔访古记》载：“临济寺在真定府城中，定远门街，飞云楼之东。其三门下有唐吴道子所画布袋和尚像及摇铃普化真赞、东坡墨竹、绿筠轩诗等石刻，极为精细”。元至大二年（公元1309年），赵孟頫奉敕撰《临济正宗碑》文，立于寺中。

        明朝正德十六年（公元1521年），临济寺又进行了重修，当时，寺内的主要建筑有山门、大雄宝殿、澄灵塔和祖堂及僧房。新立石碑，由王饼撰记，郭希愈书。到明末清初，寺院荒废。

        清雍正十二年，雍正皇帝“敕封唐镇州临济寺僧义玄为真常惠照禅师”并拨银重修了寺庙。道光十年（公元1830年），总兵舒通阿出资再度重修，并将祖师殿移到大雄宝殿两侧，使殿堂布局有所改变。

        抗日战争时，临济寺尚有澄灵塔和祖堂三间，东配殿三间。1947年底，这些殿堂都被拆毁，仅存澄灵塔孤荧而立。1983年，临济塔院被国务院确定为“汉族地区佛教全国重点寺院”。1984年，临济寺交给佛教界管理，作为佛教活动场所开放。

         下图、山门对面的影壁

     2、广惠寺“华塔”

        广惠寺华塔，又称为“花塔”，位于河北省石家庄市东北方的正定县古城南门（长乐门）内的“燕赵南大街”东侧、广惠路北侧。寺门坐北朝南，是1999年修复华塔时復建的。据清光绪元年（公元1875年）《正定县志》记载，广惠寺花塔始建于唐德宗贞元年间（公元785-804年），后人根据它的结构形式和第一层内壁上正隆六年（“正隆”是金代海陵王完颜亮的年号，公元1161年）的墨迹推断，现存塔应为辽金时期遗物。到了清代后期，广惠寺寺院已经废弃，但华塔却保留下来。1961年3月4日，华塔被国务院列为“全国重点文物保护单位”。

        下图、这是我在广惠寺东荒地中拍摄的华塔照片。目前，广惠寺东是一片开阔的荒地、原有的房屋都被拆迁了。所以毫无遮挡。

下图、广惠寺外的青铜古装人物塑像

        华塔是由5个互不独立的砖塔组砌而成的，位于主塔周围的四座六角形小塔，高仅一层，而被小塔簇拥的主塔，大大高于周围四座小塔，且其外形十分独特抢眼，花塔的得名即源于此。

        下图、拉近镜头拍摄的花塔上部，由于寺庙外墙很高，看不到那四座六角形小塔。

下图、在广惠寺影壁前拍摄的花塔

下图、广惠寺山门左侧的石狮

下图、广惠寺山门

        据资料介绍：华塔为楼阁式八角三层，每层间各有斗拱支承的腰檐和平座。底层四正面砌圆拱门通入塔内回廊和塔心室，四斜面毗连小塔。第2层以壁柱每面分作3间，四正面当心间为方门，余2间及四斜面各间都是假窗。第3层骤然收小，各面只1间，南向正面为门，其余三正面为假门，四斜面为假窗。再上是圆锥状的巨大塔顶，下部宽度同第3层，轮廓微凸，表面依八面八角的对位关系以砖心泥塑塑出莲瓣、单层小方塔及狮、象等，各莲瓣和小塔上下相错。锥顶以斗拱支承的八角伞形屋顶结束，通高约40.5米。四隅小塔平面为长六角形，单层亭式。向外一面有圆拱门进入内部，再以过道和主塔回廊相连。这种5塔组合的方式与金刚宝座塔形制相近，而其浮塑莲瓣和小塔的圆锥状塔顶，被认为是象征《华严经》所描述的“莲华藏世界”。

        广惠寺花塔造型古朴而雄奇，是我国花塔中优美的代表，也是我国砖塔中造型最为奇异、装饰最为华丽的塔。

       下图、这是资料中查到的，1999年修复后的广惠寺华塔全貌照片

      3、天宁寺“凌霄塔”

        天宁寺“凌霄塔”，位于河北省石家庄市正定县“镇州南街”与“中山东路”交汇处之东北角的天宁寺内。据说是因其塔巍峨高崇而得名。

       下图、在天宁寺外拍摄的凌霄塔东北面

下图、天宁寺西、镇州南街东侧新建的仿古方胜亭

下图、路边的青铜人物塑像

        据清人编纂的《正定县志》记载，天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗咸通年间（公元860-874年），这种说法直到上世纪80年代才被颠覆。1982年2月，在对凌霄塔进行修葺时，于塔基下发现了一个地宫。从中清理出土了宋徽宗祟宁二年（公元1103年）和金熙宗皇统六年（公元1146年）的两方刻有铭文的石函，据两方石函铭文记载，该塔原名“慧光塔”，始建于唐代宗宝应元年至大历年间（公元762-799年），宋仁宗庆历五年（公元1045年）大修一次，金熙宗皇统五年（公元1145年）再次重修。铭文的出土纠正了清人在光绪年间编纂的《正定县志》之误，此塔的建造年代也据此向前推进了约100年时间。

        下图、凌霄塔西面

         凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形台基之上。塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，砖木结构。每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。四层至九层，斗拱、飞檐皆为木制。从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收缩，给人以轻盈挺秀之感。 凌霄塔最大的特点，是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并依层位用放射状八根扒梁与外搪相连。这样的结构国内现存仅此一例，极其可贵。该塔结构既不同于一般木塔，也有别于一般砖木结构塔。

下图、拉近镜头，再拍一张，可以看出塔身上下明显的不同之处。

下图、天宁寺前的牌楼，坊额：天宁寺

         当年的天宁寺，建筑规模宏大，由牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。晨钟暮鼓，香火鼎盛，四时不绝。直到上世纪的民国初年，寺院遭到灾难性的破坏，主要建筑被毁坏殆尽、片瓦无存，独存凌霄塔立于废墟之中。 

       下图、天宁寺山门和凌霄塔南面，由于重修的天宁寺只有山门和一座“凌霄塔”，而且不能登塔，所以我们没有打算进去，只在门口处拍了这张照片。而且拍此照片时，售票处的窗口（大门左侧）还没打开，售票员还没有到岗卖票呢。

下图、天宁寺山门和石狮，拍这张照片时，售票处的窗口刚刚打开。可以看到门票的价格是15元/人。

下图、在山门前的下沉广场拍摄牌楼的后面，坊额：古刹无尘

下图、当地居民在天宁寺西广场打陀螺

下图、西广场北端土山景区

下图、广场北端的青铜雕像，应该是骑驴回娘家的媳妇形象

下图、在干涸的人工湖旁拍摄的凌霄塔

      4、开元寺“须弥塔”

        正定开元寺始建于东魏兴和二年（公元540年），原名“净观寺”；隋开皇十年（公元590年）改名“解慧寺”。唐开元二十六年（公元738年）奉诏改为“开元寺”并沿用至今。开元寺位于正定县“燕赵南大街”与“开元路”交汇处西北侧。门牌：正定县城燕赵南大街109号。

       下图、“燕赵南大街”现已辟为“正定历史文化街”，这是位于大街南口的的仿古牌楼（南面）

        由于历史的原因，开元寺屡经兴废，到了清代后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。开元寺与正定城内的其他寺院的传统的中轴线两侧对称布局不同，它采用的是非对称布局，而是须弥塔和钟楼并列而立，反映了佛教寺院建筑从早期以塔为中心向晚期以殿为中心的过渡情况。

        下图、在寺外拍摄的须弥塔和钟楼

        关于须弥塔建造的具体时代，正定地方志中记载不详。有人根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年（公元636年），唐乾宁五年（公元898年）重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。

        须弥塔是正定古城“四塔”之一，是我国建筑宝库的珍贵遗产。1956年列为“省级重点文物保护单位”。1988年又被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

         下图、图右侧这座位于燕赵南大街旁的四方形纪念碑，为壬午年（公元2002年）立，碑阳文字为“纉古开今 镕铸辉煌   壬午年仲夏    孙万勇”。（孙万勇时任正定县委书记）

        下图、碑阴的文字是2002年正定县人民政府所撰维修开元寺钟楼和须弥塔的经过。未录。

      下图、这是纪念碑的北侧浮雕

        下图、“开元寺历史文化街区”位置图

         下图、此为放大的开元寺位置图

        全文完

原题：（原创）正定：四座古塔游     2015-12-03 13:30   发表

2018.12.31     阅读(257)| 评论(24)