昨天，有人问我生命的意义是什么？其实我很想回答他的，但是我想了又想，最终还是没有给他一个准确的答案，我的回答是其实每一个人都有一个过程性的生命的意义的答案，例如：你小时候会害怕死亡，于是你会认为生命的意义就是活着；一个剑客的生命的意义就是保护好自己的宝剑，当宝剑受到了致命性的伤害他也许就会随之而去；商人的生命的意义就是赚钱，如果一个商人在某一天破产了，他也许就会一阕不振，甚至会有轻生的倾向……其实生命的意义真的没法回答，如果一定要得出一个没法回答的答案是不明智的。他听了我的答案后沉默了良久后说其实生命的意义是可以蜕变的，当时我默认。
蝉、蝴蝶、蛇等等可以蜕变的生物，在没有意识到自己的蜕变过程，它就只能够知道自己现在的生命现状，也就是说当你没有意识真正的生命的意义的时候任何的对于生命的意义的解释都只是在梦中说胡话而已，即一个人在没有明心见性之前所有的认知都只是后天意识心扭曲本性的结果，这也是庄周批评惠子“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣！”，是呀上天给人生命和形体是要人好好休息和体验的，而有的人呀整天都只想着坚白同异这些东西去和别人争论呀。与此同时，这也是庄周梦为蝴蝶，蝴蝶梦为庄周的一个解释。关于生命的意义的解释，《道德经》《庄子》等等研究天道的书籍中有很多的解释，因此这里不再赘述了。
只有梦中人才能说梦中话，也只有醒了的人才能说出正真的话。近段时间以来我一直在想“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。”起初我认为这句话是要人忘掉人间的“情”，后来我发现这并不是要人正真地要人忘掉人间的“情”，要不然人道根本无法进行传承，这所谓的生命的延续就不复存在。这句话的真意也许是教人不能对什么事物都要进行分别和定义，这些所谓的分别和定义根本不能让人感觉到正真地快乐和解除痛苦，这也是人类总是一遇到困境就会痛苦和恼怒的正真原因，例如：每当我们遇到困境时，总是抱怨为什么受伤的人是自己，于是便会患有一些本不应该存在于躯体上的疾病。
不分别，不定义是解决人类痛苦最直接的方法，如果一个人连生死都不分别和不定义了的话，那么那些所谓的占有欲的“爱情”、“财富”等等又怎么能够乱了他的心性，这类人都有一个共同的特性，这个特性便是欲望减少、精神充沛。不分别，不定义说上去很简单，然而要实施却输非常难，这需要人拥有极其坚定的修行之心。
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