你们对信用怎么看，孔子有句话很有名，如下：
子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗[ní]，小车无軏[yue]，其何以行之哉！”
意思说的是：一个人如果不能得到人们的信任，就不知道他还可以做什么了。大车如果没有固定横木的销子，小车如果没有固定横木的销子，车辆怎么能行驶呢？
如果人得不到人们的信任，还能做什么，做什么别人都不放心。人和人之间也要有连接，你要与人合作，总要先连接在一起。
信任
就像连接牛车和马车的而輗[ní]和軏[yue]，没有了它们，车是跑不起来的。人和人之间靠什么连接呢？是靠信用连接的。比如现在甲乙双方签订合作协议，如果一方失信，合作就不能进行了，以后也不可能会合作了。
如今社会信用体系已经越来越完善，失信人员无法贷款，甚至出行都受到限制，不能乘坐飞机，火车，居住酒店等。
当你因为失信而寸步难行，你就只能孤身一人，没人愿意和没有信用的人合作，那时就会体会到失去信任是多么可怕，也更了解信任的价值。
另一则关于信任的价值，是子贡问政。
子曰：“足食。足兵。民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
子贡问孔子，应如何去治理国家。
孔子说：“足够的粮食，足够的军队，有民众的信任。”
子贡又问：“必不得已而减掉一个，这三者中先减掉什么？”
孔子说：“减掉军队。”
子贡又说：“必不得已再减掉一个，从两个中减掉哪个？”
孔子说：“减掉粮食。自古皆有死，民众不信任，就无法立足。”
孔子认为，民众对君主和朝廷的信任，比足够的粮食和足够的军队还重要。
可见我们的孔老夫子认为信用有多重要。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。那时候战争不断、人心惶惶。商鞅为了树立威信，推进变法，实行改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人都不相信，觉得这么轻而易举的事，怎么可能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，看到这么多赏金，终于有人去将木头扛到了北门。
商鞅立木为信
商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法最终也使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。这便是立木为信的历史故事。
可见民众的信任有多么的重要。
周幽王有个宠妃叫褒姒，因为她从来都不笑，因此为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火一一而烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要诸侯来救援的时候才能点燃。
诸侯们见到烽火，以为外敌入侵，率领兵将们匆匆赶到，结果最后发现，这是大王为博王妃一笑而点燃的烽火，最后诸侯们愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们急匆匆地赶来，现在手足无措的样子，终于开心一笑。
周幽王烽火戏诸侯
后来，当犬戎大举攻周，周幽王再次点燃烽火后，这次诸侯未到，谁也不愿再上第二次当了。最后幽王被逼自刎，而他的宠妃褒姒也被俘虏。烽火戏诸侯，失去了诸侯的信任，最终下场悲惨。
当失去信任，必将没有发展机会。
有的人不把信用当回事，信用卡不还，失去信用。最终在他需要大额贷款的时候，银行不会再贷款给他，失去信用，列入失信名单，总会后悔当时没有按时还款。
请珍惜自己的信用，做到“言必信，行必果。”
如果做不到，请认真考虑后再确定。
失去信⽤等于碎了的镜⼦，不可能修复。
失去信用如果揉皱的纸，即便再怎么努力平复，也无法恢复如初。
李嘉诚也说过：“⼀个⼈⼀旦失信于⼈⼀次，别⼈下次再也不愿意和他交往或发⽣贸易往来了。别⼈宁愿去找信⽤可靠的⼈，也不愿意再找他，因为他的不守信⽤可能会⽣出许多⿇烦来。”
保护好你的信用，人生才有更多机会。
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