我真的找不到比林夕更丧更颓废的词人了，为什么？先不说是各种伤情的累积叠加，中医讲“过度哀伤肺、过思伤脾”，脾肺都不好了，再加上我们从小肾虚、肝火旺，这个人还怎么快乐？我们一起看一下。
《一丝不挂》
分手时内疚的你一转脸，为日后不想有什么牵连（放风筝吗？爱情是用线牵制着对方的）
当我工作睡觉祷告娱乐那么刻意过好每天，谁料你见松绑了又愿见面（真正的爱情，应该是让对方自由，为什么选择捆绑？）
谁当初想摆脱被围绕左右，过后谁人被遥控于世界尽头（难道爱人是机器吗？还遥控着）
勒到呼吸困难才知变扯线木偶，这根线其实说到底 谁拿捏在手（呼吸困难是抑郁焦虑病症啊，这个容易传染的；当爱人是扯线木偶，还用了“拿捏”，不能怪我们龌蹉，拿捏什么啊）
不聚不散 只等你给另一对手擒获，那时青丝 不会用上余生来量度（擒获的只有猎物吧！对手擒获爱人，自己还等着看）
但我拖着驱壳发现沿途寻找的快乐，仍系于你肩膊 或是其实在等我舍割（拖着驱壳，如果受过皮外伤，结着痂疤肯定不好过，没有伤的，这也太虚无主义了，只剩驱壳，这也是病症。还有就是“肩膊”与“舍割”，听起来也蛮暴力）
然后断线风筝会直飞天国，这些年望你紧抱他出现（这个意象比较传统了，探春远嫁的典但是断线同样很丧，有考虑过人体的痛苦吗？）
还凭何担心再互相纠缠，给我找个伴侣找到留下你的足印也可发展（脱不开的性暗示）
全为你背影逼我步步向前，如一根丝牵引著拾荒之路（你去拾荒居然是被一个背影逼的？那还有谁牵着你呢？《哈姆雷特》地狱即视感，茫茫无尽头的拾荒之路，墓地吗？）
结在喉咙内痕痒得似有还无，为你安心我在微笑中想吐未吐（口里吃到什么，还要吐。病症）
只想你和伴侣要好才顽强病好，
一直不觉 捆绑我的未可扣紧承诺，满头青丝 想到白了仍懒得脱落（头发都白了还不行，还得脱落了？巴不得别人早衰）
被你牵动思觉 最后谁愿缠绕到天国，然后撕裂躯壳 欲断难断在 不甘心去舍割（撕裂这个词，断这个字很像日本侵略中国时对中国妇女的暴行即性虐待，日本鬼子们把中国女人绑在椅子或者其它刑具上，岔开双腿撕裂驱壳，撕扯的过程还欲断）
难道爱本身可爱在于束缚，无奈你我牵过手 没绳索（牵过手就要捆绑一辈子，这还怎么爱）
上次男朋友推荐一个日本电影《捆绑爱情》，男主把女主用很多绳索捆绑着，整部电影没有一句台词，只有一次次用绳子捆绑，又是一场畸形恋爱加上很丧很颓废抑郁的病症。
词风犀利而又晓彻明白、姿肆纵横又步步紧逼不给人喘息辩驳地余地。而且词人善设陷阱、循循善诱引人入局。不得不说好像恐怖小说家或者是日本电影家。
富士山下
拦路雨偏似雪花 饮泣的你冻吗？（开始就有人哭了，一路雨花，他询问对方冷吗？）
这风褛我给你磨到有襟花（襟花是日本人插花常用的，把细铁丝生穿入娇艳欲滴的花枝中，为衣着单薄的她披上一件风衣）
连调了职也不怕 怎么始终牵挂
苦心选中今天想车你回家
原谅我不再送花 伤口应要结疤
花瓣铺满心里坟场才害怕（心里坟场铺满花瓣，那不是花圈花了？呵呵开玩笑，心如死灰怎么足够，这是心化坟地了，与人恋爱怎么还那么荒芜，都可以拍《阴阳路N 》了）
如若你非我不嫁 彼此终必火化（不嫁你就到了火化的步骤了，好跳跃式的一生）
一生一世等一天需要代价（一辈子与一天这也不等价啊，她如果不等了或者不答应还要付出爱的代价，）
谁都只得那双手靠拥抱亦难任你拥有（拥有了那双手，你们就能互相拥有了？是女人如手还是男人如手啊？）
要拥有必先懂失去怎接受
曾沿着雪路浪游 为何为好事泪流
谁能凭爱意要富士山私有
何不把悲哀感觉假设是来自你虚构
试管里找不到它染污眼眸（把眼眸放入试管，这是做人体实验吗？仿佛是日本的人眼酷刑。它又是什么？实验品而已。从这里就开始下蛊了，《情圣》里就是用什么睫毛下蛊，而词里的诅咒是用“眼眸”下蛊，爱人的眼眸又怎样伤害到他了？要放入试管。
前尘硬化像石头 随缘地抛下便逃走（化为石头，又是病症）
我绝不罕有 往街里绕过一周
我便化乌有（为什么要走，是因为背叛还是早已心有所属，还是自己改了主意？悲剧）
化为乌有，变得虚无消失，本来乌黑靓丽的头发很好，可是听过这歌只想赶快白发。乌有出自《子虚赋》里的子虚乌有先生，但在东方文化内涵里“乌鸦”都是带有不吉利的含义的，例如丧礼坟地上才出现爱食尸体的乌鸦，古代文化里“乌鸦反哺”很孝顺，但是如果住户出现了乌鸦则代表着有灾难发生如杜甫《哀王孙》里“长安城头头白乌，屋底达官走避胡”，那时候正是唐朝的安史之乱，王孙贵族都流落民间“身上未有完肌肤”，很像是诅咒，而在日本文化里，他们崇尚太阳自称是“扶桑”（太阳最早略过的地方），而乌鸦正好是太阳中间的阴影，中国人常说“兔走乌飞”就是没有月亮和太阳了，玉兔是月亮的守护者，而三足乌鸦便是太阳的守护者。乌鸦在日本文化中是吉祥鸟，2664年前日本天皇由宫崎县东征奈良县，路过歌山县熊野一带的山林的时候派了一只乌鸦做武术指导，这只乌鸦有三只脚被称为“八咫乌”。神鸟乌鸦负责超度亡灵让人魂飞魄散。但是中国人常祝福“乌头马角”，头发由白变乌马长脚来形容不可能的事情，如果爱看童话故事会发现对《白雪公主》头发的描写是“乌黑如漆木”，但对巫婆蛊婆的描写我们则看得少，“化为乌有”这个词细思极恐，很像南方的蛊毒，只不过是用文字下蛊。
情人节不要说穿 只敢抚你发端（情人节）
这种姿态可会令你更心酸
留在汽车里取暖 应该怎么规劝（留在汽车里规劝什么呢？在车里做了什么让对方伤心的姿态？摸头发？）
怎么可以将手腕忍痛划损（她为什么有人要割腕？）
人活到几岁算短 失恋只有更短（一死生为虚空的感觉，悲观厌世，而且前面有了眼眸之蛊，想要她割腕后死不得又要承受失恋）
归家需要几里路谁能预算
忘掉我跟你恩怨 樱花开了几转（因心恩怨长，学有几车砖。己压旁人身，樱年事可期。
东京之旅一早比一世遥远（有文采，究竟是珍惜论还是宣扬人生短暂、及时行乐的？）
谁都只得那双手靠拥抱亦难任你拥有
要拥有必先懂失去怎接受
我便化乌有（无奈，非鬼非魂的）
你还嫌不够 我把这陈年风褛 送赠你解咒（接个人还要下咒，诅咒有什么意义吗。因为什么隐忧才没有在一起，又为什么从一开篇就惹哭了对方，并问了一句“冷吗”？）
再找不到这么虐心的词人了？爱情里还要有诅咒、试管眼眸，关键是要因为拒绝有一个代价，而只想要那双手。情人节的发端，这是一个地下阴暗的恋情，而且早已设定了诅咒的悲剧。
为什么林大才子的词里满是虐恋、苦恋、失恋、备胎恋畸形恋，满满的日本文化元素。何不娶个日本太太呢？
以后还是少听林夕的词了，为张国荣写了几首歌就能逼得人去自杀或者杀人，郑秀文的《终身美丽》“是我自卑，都放低”真的使她越来越自卑，陈奕迅每次唱林夕的词都是面目狰狞状，因为这些悲哀元素只能内化而不能外放发泄，杨千嬅的生子的时候还要割肌瘤。这些都是病态之词或者无病呻吟之词，给人的教益又是什么呢？《再见溪谷》！
网友评论