特权思想古来就有，而且，特权往往和权力紧密相连。《诗经》《秦风》中有一篇《权舆》，写的就是一个失去了权力的贵族的感叹：於我乎？夏屋渠渠；於我乎，每食四簋。有权的时候，住大屋吃美味，生活滋润有加，而一旦“不承权舆”——也就是失去权力，那就：今也每食无余、今也每食不饱！看来，权力自古就能带来个人的超级享受啊。
时代在发展，权力受到的限制也越来越多，为什么呢？因为权力对个人带来超级享受的同时，也带来了对执政集体的危害，特别是对于共产党人来说，共产党人把服务人民作为自己的宗旨，当然不能去追求和享受特权，也就是说，共产党人的权力是为人民服务的，绝对不能用来为自己寻找特殊的利益和享受，这在十八大以来的中央八项规定中说的更加清楚明白。自十八大以来，特权带来的个人享受日益受到党内外人士的唾弃，也日益受到各种制度的限制和攻击，应该说，现在的生活中，特权思想和特权行为是越来越少了。
但是，总有一些人如《权舆》中的贵族那样，总是对过去自己享受特权的滋味念念不忘，总是想方设法地借利于工作等等之名搞些特殊化的措施，享受一般人享受不到的待遇，这些情况现实生活中并不少见。有这些想法的人或做了这些的人，他们真是错了。
其一，既然中央有了八项规定，既然中央没有明确规定什么人可以享受什么，那么，在规定之外搞一些模棱两可的事去突破八项规定，这其实就是违反八项规定。何也，共产党人，在工作上讲高标准，在生活上讲严要求，有些享受，在中央没有禁止也没有提倡的情况下，我们当然要按禁止来执行，现在借口中央没有反对就私自给自己享受创造条件，这是生活上的高标准。你既然可以生活上高标准，那怎么去要求别人艰苦奋斗？
其二，这是脱离群众的第一步。我们有好多好干部，如焦裕禄、如孔繁森，在群众没有享受到之前，绝不比群众先享受一步。如果一个单位的干部在单位的群众还没有享受之前先到借利于工作之名先享受了，尽管也有可能是取得了群众的谅解甚至于支持，但这仍然是脱离群众之举。现实生活中，群众理解和支持领导享受特权，其实比群众反对更可怕，因为你要当面问群众领导可不可以享受一定的特权，群众怎么会说不该呢？毕竟，你是领导啊，借群众理解和支持而享受特权，这说明干部的头脑中民主、民本思想、宗旨远远没有树立，这是更可怕的思想愚昧。
其三，领导想方设法去追求那怕一丁点儿的特权和享受，其实反映了在领导的灵魂深处，还是认为自己是领导就要比群众“重要”那么一点点儿。往深处去挖，这其实是“民贱君贵“思想在作崇。领导要接待更上一级的领导，所以领导的办公条件就要标准高一点儿气派一点儿，这样的思想，是建立在以下的假设之上：上级领导肯定是喜欢标准高一点的！有了这判断，于是为了高规格地接待上级领导，为了不慢待上级领导，那就把接待的标准和条件一提再提。可是，上级领导能享受多少次？上级领导真的会在乎这些么？到头来，借给上级领导准备之名而提高的标准却是下面的人天天在享受着，真是怪事一桩。
其四，在全党全国上下都在进行“不忘初心、牢记使命“的当下，一个单位、一个领导是不是真的做到了“不忘初心、牢记使命“，我认为不用什么高大上的理论和言语，就照这个单位一般老百姓享受的各方面情况去对照这个单位的领导们享受的情况，高于老百姓的，那就是没有做到“不忘初心，牢记使命”，低于老百姓的，那就是“不忘初心、牢记使命”做好了。因为，在当下的物质条件下，总体的情况 远比战争年代、建国初期、改革开放之初有了很大的进步和改善，在改善和进步如此巨大的情况下，我们还要比一般群众高甚至于高好多，那就是有问题。这不是一个生活问题，这是一个政治问题，你可以有各种各样利于工作等等的借口，但不要忘记，群众和历史会最终说明一切的。
立此存照。
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