The unexamined life is not worth living. 未经审视的人生不值得度过。
——苏格拉底
十月国庆节期间，意外看到了（英）阿兰·德波顿著的《哲学的慰藉》，受益匪浅，一直舍不得还回去。
阿兰·德波顿是被誉为“英国文坛奇葩”的才子型作家，在《哲学的慰藉》这本书中，德波顿以其特有的英国式笔调引领读者进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使读者发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。
德波顿认为这些哲学家的共同特点是爱智慧。他们的共同爱好，在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话；他们的共同精神是不向世俗低头，坚持独立思考。
在第一章中，作者解说了苏格拉底。他从苏格拉底之死开始，讲述了苏格拉底临死前都没有动摇他的信仰：苏格拉底宣讲完一个哲学论点，便泰然伸手拿起那将要结束他生命的毒杯，他在服从对雅典法律的同时，对自己内心的召唤始终不渝。
德波顿说这一切让他的心灵震撼，因为他在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人，常常为索然无味的笑话大笑；对待陌生人，常采取饭店守门人对待有钱顾客那种奉承的态度——那是出于讨好所有人的欲望而表现出的过分殷勤；总是努力博取大人物的赏识，每当同他们见过面后，总要久久心怀忐忑，担心他们是否看得上自己，而从不对大多数人认同的观点公开表示怀疑。
而这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人的指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。
德波顿认为这种思想的独立性，展示了一种力量，可以抗衡在行动和思想上曲意逢迎的习性。在苏格拉底的生死之间包含着一种召唤，唤起人聪慧的怀疑精神。
其实我们不也是如此吗？每天忙着逢迎别人，而忽略了生而为人的本真。在日常生活中，拥戴权威，有时是那么盲目跟风，从未想过是否可靠，是否符合自己的价值观。
每个社会都有一套观念，应该相信什么，如何待人接物，否则就会遭到怀疑，不容于众。这些社会规范有的是用法律条文明文规定的；更多的则是在一个庞大的伦理和实践的判断体系中本能地遵循的，这个体系叫做“常识”，它命令我们穿什么衣服，采用什么理材标准，尊重什么样的人，遵守什么礼节，以及过什么样的家庭生活。如果对这些规范提出疑问，就会被视为怪异，甚至故意挑衅。常识之所以被悬置起来而不容置疑，是因为人们把它的叛断都视为天经地义，不必加以审视。
但是人类如果都按照常识生活，又怎么可能获得突破性的发展呢？
德波顿对苏格拉底的解读，告诉我们要敢于怀疑传统观念的合理性，坚持自己的想法和原则，只要你是正确的。人的生活是多元的，要敢于挑战权威，可以自己决定什么是对的。只要有好奇心、思维正常，有意对一种常识的观念进行评估。
一项论断是否正确，不取决于它是否是大多数人的主张，或长期为重要人物所信仰。只有不能被合乎理性地驳倒的论断才是正确的。
在今天的社会上，人们常认为富人就应该捐款，并且要多捐；穷人就应该吃方便面，穿朴素，如果穿得好吃得好，怎么可以？
诸如此类的话题屈出不穷，其实这都是人们的惯常心理，并不一定是正确的。
请像苏格拉底一样思考和精神独立吧！徳伯顿的解析让一切更明了，不妨看看这本书，吸取更多的能量！
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