每天我们都需要在不同的场景下不断的做出各种各样的选择，而在我们的不断选择中，拥有了各自不同的人生轨迹。因此，
我们的选择构成了我们的人生
选择分为很多种，这里不探讨选择的正确与错误，我们从另一个维度进行分类深入探讨：
- 主动
- 被动
主动
“主动”与“被动”的选择最早可以追溯到人类祖先。早期的人类只能四肢着地吃与身高维度类似的植物，为了生存及更高植物的果实只能选择主动直立行走进而解放了双手，后来为了得到高营养的动物及躲避猛兽的追杀，人类必须主动制造工具用来防身及捕猎。再后来为了更好的生存于春夏秋冬等自然环境，人来开始逐步改进居住场地以及主动尝试耕作及储藏食物。接着又为了主动探索未知的地域逐渐发明了交通工具，轮船的发明为哥伦布发现新大陆创造条件，而人类对于天文、地理、医学、航空航天、哲学等等各个领域的好奇及主动探索，才综合缔造了不同于其他生物的人类社会。
对整个社会与世界来说，主动的探索促成了社会的发展和人类进步。对于个人来说，我们不断的“主动”的选择，为我们创造及增加了不断跃迁的机会。
我们最初在母体子宫的温暖襁褓里被动的享受着一切的美好，知道我们呱呱坠地，我们离开了最安全的舒适圈，我们必须主动学习语言、行走以及不断提高认知才能更好的生存、生活乃至创造价值。
我们每个人都有自己能力圈，其实能力圈的建立就是我们各种形式的“主动”过程。我们通过主动扩大认知及能力边界，当我们具备了一定能力后即可以再次选择：
- 在舒适圈内坐享其成
- 不断主动在舒适圈外寻找更大的机会
在生活中这种场景无处不在，多少中国的大学生经历了十年“十年寒窗苦读”后却在大学中“泯然众人矣”；而多少没有名校背景的青年，持续怀揣着好奇心与探索精神，活在未来，主动尝试改变世界，改变自己的人生。我们依然不分对错，仅探讨两种不同选择的结果。你会选择哪一种？
我们都期待着事情如我们预想的那样顺利进行，但是事实往往被各种意外打乱，不顺利似乎才是常态。此时，我们可以选择抱怨，让情绪左右自己，也可以选择主动出击，尝试理性分析意外的原因，并寻找可以即时尝试的改变现状的机会，即时方法用尽仍没有改变最终的结局，但依然积累了面对突发情况的分析、解决问题的能力，并让自己的认知维度不断拓展，因祸得福。于是我们人类才拥有了各种发明、文化等的文明果实。
被动
与主动向对应的是“被动”。很多人纠结：在自己的舒适区做一名安静的美男子为什么不可以，为什么一定要有胸怀大志，为什么一定要痛苦、劳累的努力（甚至最终并未获得什么），“佛系”式与世无争不也挺好么。
这类观点可上升至一种哲学观点。古希腊哲学家第欧根尼倡导了一种学说“犬儒主义”（Cynicism），大概意思是人不需要太多主动的要求，被动的活着（像狗一样）就挺好。这种观点在当时盛行一时，直至今日社会中也有充斥着大量“犬儒主义”的身影，除了上文提到的思想，一些“啃老族”，“月光族”等等也或多或少受其影响。
犬儒主义拿宠物狗做了类比：不需要太大的房子，有一个容身的狗窝即可；不需要努力的追捕猎物，向人类讨好果腹即可；不需要参与其他同类的竞争与交流，安于现状苟且偷生即可等等。但其实对于某些动物，连生存都需要“主动”。
BBC纪录片曾经介绍了一群神奇的动物。在加拉帕格斯群岛上，生存着叫海鬣蜥的生物。从破壳出生伊始，就需要主动的做出人生最终要的选择：拼命奔跑，他们必须跑赢埋伏在周围及在身后穷追不舍的锦蛇，才能在未曾体验的世界中继续生存。
总结
需要补充说明的是“主动”还传递了一种积极、成熟的态度。主动除了需要在面对问题时使用，更“高级”的主动在问题出现之前的提前预判与评估，更早的做出改变及应对措施，也就是我们常常提到的活在未来。而无数改变世界的重大颠覆性创举都来自于这一维度上的主动探索。
主动也许会带来痛苦，但随后得到的欣喜会更加弥足珍贵，这也许就是“痛快”的真正含义。
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