看旗袍，脖子挺着正儿八经的良家领子，肩膀沿着斜斜的搭扣滑落，两肋自腰线一路向下箍住了两条腿儿，长一分则显温婉，短一分则落风尘，无论胖瘦俱造出一副玲珑浮凸的模样。此物在东方女人身上更显出丰腴，曲折，又不失本分。
诗经提美人是“肤如凝脂，手如柔荑，领如蝤蛴，齿如瓠犀。”尽是皮毛间的废话，到白居易笔下的杨贵妃“云鬓花颜金步摇”至多是有个娇媚体态。过得千年，曹雪芹作《红楼梦》写王熙凤不过说“身量苗条，体格风骚”，说的可还是个风韵。只得个兰陵笑笑生，为做风情写了潘金莲的杨柳腰，白肚皮，金莲足，却难逃世人的指摘。
说来也是奇事，便是如此环境，硬是造出这件宝物。自打1923年画报杂志上旗袍一经登场，世人对曲线一词不再三缄其口，一夜之间就迫不及待地给女人定义了腰，定义了臀，也定义了胸。时人谓之身材之革命，名头虽大倒也应景。
鄙人一朋友亦钟爱旗袍的观感，赞其有朦胧之美。我笑着说朦胧一词未免矫情，转念一想，何止矫情，简直瘆人。所谓朦胧，必有所藏。月朦胧，藏的是月光的寒冷，眼朦胧藏的是目光的炙热，旗袍的朦胧里也必然藏起了某种温度。妩媚窈窕，一揽入怀，软香温玉算作物理上的温度。聪慧活泼，不失纯真，使人见之如沐春光算作精神上温度。前者无须多言，后者便是清代才子李渔赞女子之美常提及的“态”字，其言“女子有态犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色。”
这两种温度都为旗袍所藏，收敛在剪裁上，束缚于眉宇间，如此，轻薄者才得以把五千年的禁锢延续，只在朦胧上做文章。
万幸旗袍后来又开了叉，使得咱们未必要在曲线下寻找温度。
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