刘姥姥二进大观园：谁耍谁？

刘姥爷第二次来大观园，就带着很多乡下土特产到这里来进贡，呈送给贾家，说是从地里新摘的。这个事被贾母知道了，贾母说：我想吃这刚摘的东西，我还想找个老人聊聊天说说话讲讲古。

人是很奇怪的，人的自得感、幸福感、满意感是只有在比较中才能体会到的。没有人跟你比较，你觉不出多么满意来。你有什么满意的？你一个人在这边吃好的，有什么可好的？尽管这种思想情操不怎么高尚，不怎么美好，但人就是要在和别人的比较中（我称之为“比衬”）来体会自己养尊处优的优越性。那么，这一点，刘姥姥完全满足了贾家这些人的需要。

刘姥姥口才很好，真的假的一通胡说，捡柴火看到一个美女，说得贾宝玉神魂荡漾。贾母也爱听她这些话，正想找这么一个“积古”（就是有很多旧事这人都知道），还有一个原因，就是刘姥姥能逗她笑。刘姥姥豁出去了我既然来到这儿，也不管脸面，只要能让您老人家高兴，对我是绝对有好处没有坏处。

尤其是凤姐和鸳鸯两个人还商量怎么耍猴，怎么耍这刘姥姥，想办法耍笑她。

凤姐弄了好多花，都插到刘姥姥的脑袋上。贾母就说，别拿人家刘姥姥开心。可刘姥姥呢，不认为这是对她有什么不敬和冒犯。穷人嘛，她到这里来就是要点钱，等候施舍，给我脑袋插花怕什么。

然后，鸳鸯跟刘姥姥说了些悄悄话，说我们这里吃饭有什么规矩。到了吃饭的时候，端上一个菜来，刘姥姥显然是听了鸳鸯的指导，就站起来，还做出头上长角的姿势，在那喊：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”

刘姥姥二进大观园：谁耍谁？

她这么一说，把贾府的人都乐坏了，乐得快发了疯。乐到什么程度呢？

众人先是发怔，后来上上下下都哈哈大笑。
史湘云年纪小，且有些地方跟男孩似的，她撑不住，一笑把饭喷出来了。
林黛玉笑得岔了气，笑得肋条骨都疼，手捂着肋条骨伏着桌子“哎哟哎哟”地叫。
宝玉笑得坐也坐不住，站也站不住，东倒西歪，趁势倒在贾母怀里。
贾母笑着搂着宝玉叫心肝。
王夫人笑得用手指着凤姐，笑得就跟屏幕上的定格一样，只剩下用手指着凤姐，不能动了，笑得话都说不出来了……
独有凤姐鸳鸯二人使出洪荒之力撑着，只管让刘姥姥饮酒吃茄鲞。

看到这儿，我很佩服：一个笑，曹雪芹能写得这么生动，写出每个人的样子。可是，我们也会产生一个疑问：至于吗？至于笑成那样吗？所以，我们从另一方面又感觉到：

大观园的生活是那么空虚那么狭隘，一个另类的都没有，一个说粗话的都没有，一个出洋相的都没有，一个耍杂技的都没有，一个说单口相声或对口相声的也没有，多可怜！他们的文艺生活未免太贫乏了！

正是在这里，我产生了一个想法、一个判断：

谁耍谁的猴？你们看着刘姥姥可笑，我要是刘姥姥，我看着你们才可笑呢！            你们这些城里的人，你们这些养尊处优惯了的人，你们见过什么呀！你们知道人生的艰难吗？                            你们知道世界上什么事？你们要知道人会出什么洋相，这点洋相就算了，人能出的洋相多了。

看似你们在耍刘姥姥，实则姥姥在耍你们，姥姥用她的“无知"来增加你们的盲目自信，用我的出洋相来增加你们对我的好感，最后谁达到目的了？

我达到目的了，我来要求办的事办成了，我要求得到的补助我得到了。因此，并不是你耍我，而是我耍你。

耍人的人也有被耍的时候，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，千万不要随便想着耍谁，耍别人的结果，自己却成了被耍的猴。

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