因为这样，她业障消了，病情也渐渐转好了。
后来，那里的医生也说：我们也想要念佛了。
治病不只要靠医疗，药是治标，心理才是根
本。再怎么好的药方，如果这个人终日苦苦恼恼的，
心中不平、不满，这样病就不可能好得起来了。
所以大家平常就是心情尽量放轻松，尽量抱着高兴的心、感恩的心，凡事肯吃亏、不计较，
凡事都自己认错、检讨自己、忏悔自己，心中有
柔软的心，这样烦恼和病都会降伏。
三界一切唯心所现，
我们今世会出生在人道，
是因为我们的心过去有做过人的业因；地狱也是
这样，因为过去有做过地狱的业因，才会有地狱的果报。
三界六道都是我们无形的心所引起的，所以根本在心。
佛教的修行，以一般来说，
心如果解脱，六道轮回就解脱；心如果清净，国土就清净。
但这个我们都做不到，因为我们的心就是“浊”，所谓
“五浊恶世”，
可以说就是这个世间的根本。
因此，虽然说只要我们心净，自然六道轮回就净，
就没有六道轮回，道理固然没错，但靠我们自己的能力却根本做不到；但是，
接受阿弥陀佛的救度，称念阿弥陀佛的名号，这个我们就容易做得到了。
除了念佛之外，我们的肉体还存在世间的时
候，我们的心就尽量像宗风所说的“谦卑柔和”。
“柔”就是柔软，“和”就是平和、平静、和气、
和蔼。“柔”与“和”非常重要，因为心柔软就会显现爱心和慈悲；柔和必须要有“谦”，“谦”
就是有礼貌、恭敬，凡事都想自己的不足、不是、
不对，将对方看成尊贵的对象来恭敬，
这就是“谦卑柔和”。对
任何人
都这样的看待，有句话说：
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
我们尊敬对方，对方也会尊敬我们、疼惜我们。如
此就会为自他营造出一个良性互动的因缘与和谐氛围。
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