阿弥陀佛不只十劫以前就已经在呼唤我们，旷劫以来，
他替我们发愿修行的时候就开始对我
们呼唤，呼唤我们接受他的好意，
他现在已经为我们完成了极乐世界及往生的方法。
这件事很重
要，我们不仅要知道，更要在心情上实时准备好
回到他为我们准备的地方。
其实十劫以前极乐世界建设好的时候，我们
就应该要往生到那里了，应该在那时候就可以解
脱轮回、成佛的；
可是很可惜、很冤枉，十劫以
来，我们竟然没有往生到极乐世界。
十劫以前，法藏菩萨成佛的时候我们就应该
要往生的，因为阿弥陀佛是为我们成佛的，极乐
世界是为我们建设的，阿弥陀佛的成佛就是要救度我们的。可是我们不晓得，或者知道，但是半
信半疑，没有接受。因此，十劫以来，才会一直
的轮回再轮回，冤枉地、白白地受各种苦楚。
所以，
净土法门是什么样的法门呢？是接受的法门，是答应的法门。
是接受阿弥陀佛的救度！
是答应阿弥陀佛的救度！
是愿意给阿弥陀佛救度！
十劫以来，阿弥陀佛一直在拜托我们，在等
待我们点头，等我们心中愿意，等我们口中答应，
这样一直等……等到现在。
净土法门说“信、愿、行”，到底什么是信心呢？
如果只信“有一个极乐世界、有一尊阿弥
陀佛”，这样的信是不具足的。要怎么信呢？
要像前面所说的，阿弥陀佛的存在是为我们而存在，阿弥陀佛过去的愿行是为我们所发、所修；所成
就的极乐世界是要给我们的，所有权状都登记在
我们的名分上，使用人也登记我们的名字。所以
我们回故乡是很自然的，不需要有任何的条件与
关卡。这样信才是具足的信，才是真信。
什么是“愿”呢？
“愿”有两种涵意：一种
是
愿望，
一种是
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