如果
生命的存在
离不开身体的病痛，甚至需
要躺在病床上，生活无法自理，这样的存在快活
吗？可以说非常没有尊严。不仅自己痛苦，照顾
的人也辛苦。但是，如果没有离开六道轮回，不
管出生在什么境界，都要面对老病──身体老迈、
器官衰弱；就算出世在天界，也有天人五衰，身
心很不自在，很不安稳，这也是苦。
所以，如果能够脱离轮回，他的生命就能永远地、健康地存在，而且身心安乐、神通自在。
也就是说，他能够飞行变化，来去非常自由，想
要什么就能有什么，是真正如意的境界，这样的
境界就是解脱的境界，也是成佛的境界。
这样的境界并不是另行创造或者向外追求来
的，而是断除贪瞋痴、离开轮回之后，自然会呈现的现象。
因为在我们的佛性当中，安乐自在与神通变化本来就已具足
了，所以不用再去追求、
学习、创造，而是天性自然，人人本来就俱有的；
可惜的是，我们现在因为被烦恼业障盖住，
不但
无法显现出这样的功能，而且
受到烦恼以及业障的牵引，使我们身体有病苦，心中有烦恼，未来有无穷尽的轮回。
但是，
以我们自己的力量要脱离六道轮回、
断除生死是很不可能的。那要怎么办呢？就要找其他的力量，也就是阿弥陀佛的救度。
阿弥陀佛的救度很容易，但是一般人却很难
相信；不只阿弥陀佛的救度很难相信，就是刚才
所说的佛法的基础：
“善恶报应、三世因果、六道轮回”，
一般人也不容易相信。想想看，地球上目前有七十几亿的人口，但
有因缘学佛的人
却不到七分之一；而且在这七分
之一的人当中，也只能说大多是对佛教有好感，
并非每个人都符合佛法正信的本质。
一个正信的佛教徒必然是相信有报应、有轮回，是皈依三宝、学佛的人，而且踏上修学解脱的道路。
这样说起来，比例又更加的少了。
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