《孟子》（七）离娄上篇3——反求诸己②：逐字稿2

“孟子曰：人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

人有恒言的意思就是，俗话讲得好，孟子也会说俗话讲得好。

俗话都说天下国家，人们经常会把天下国家作为一个词组说出来，它其实是有区别的。天下之本在国，那个时候因为是封建制，所以天下是指天子，天子的本在哪儿呢？在诸侯，如果诸侯跟你不是一条心，诸侯不巩固、经常战乱，那这个天下是会动摇的。所以天下之本在国，在诸侯这儿。

国之本在家，家就是卿大夫。国是由什么构成的呢？国是由一家一家的宗族势力构成的，所以国之本在于这些卿大夫要巩固。

然后家之本在人，就是一个一个的个体，在士庶人。所以这就带出来了，《大学》里边讲“修身、齐家、治国、平天下”，一样的道理。

从天下往下找本，是国；国往下找本，是家；家往下找本，是身。那么你反过来，怎么修行呢？修行的方法就是先修身，修身之后齐家，齐家之后治国，治国之后才能平天下。这是一个儒家的系统。