我认为孟子最大的意义便是他提出了“政统”这一概念。说到政治体制，我们可能会认为离我们的生活很远，但其实“政统”离我们并不远。
在我的生活中，我已经有决心去将自己的善外推扩而充之了，但是我可能并没有推行的策略。在我们学习完孟子的课程之后，我对推行“政”的理解又更深了一层。
在我们的班级中，我们也会推行自己的政治体制，就比如我们现在拥有的“司法部长”“行政部长”就是一个让我们的班级更好的政治途径。他引领的不仅仅是规则与秩序，还有的是我们内心的“仁”。而我们选择去使我们内心的人往外推行而成为一个体制的时候，我们便是在实行仁政。
在行驶的过程中，我们是能够提出质疑的。这一点孟子自己也曾经说过，若规则不能被任何人所质疑，你必须要去实行的话，那么社会再过了几十年几百年之后，一定是会僵化的。但是我们也没有办法选择用我们曾经古代封建制度的君主独裁来掌控社会，因为有个人控制的制度是不稳定的，你不能确定这个人在今后是否会改变自己的想法，也不能确定他的后代是否愿意执行这种制度。制度是需要有定性的，但是也是需要能够改变的，这二者必须要找到一个平衡。
而执行制度的我们也必须要怀抱着善心，究其原因便是当制度需要改善的时候，只有我们是希望制度它能使所有人变得更好而不是仅服务于我的个人利益才能让制度更加顺利的运行下去，这也使得制度不至于腐败。
这让我理解了为什么我们的制度必须要有善的人才能继续支撑下去，但这并不是必要的东西。就算一个人是没有仁心的，他也仍然能够继续遵循着制度继续使它运行下去。但是我们不能使这个人变成最终的主宰者，因为当一个没有人性的人主宰制度的时候，他便可以随意更改那些他不喜欢的制度了。
对我的生命而言，可能我未来的目标并没有那么的确定，但是只要是能够使我推行自己内心坚定理想的途径我是都会考虑的。我希望“善”这个概念能够被普及的更加广泛，我们不可能是所有人都去追求“美大圣神”，因为人的惰性实在是太可怕了，但是若我们真的有能力去推行仁政，那我们就更有可能将善心的种子播撒至广大民众之中。
或许重症没有办法更加深层的带给别人精神的力量，但是从这是一个可以使每个人拥有可能性的最广泛的途径。或许写书也能够带给人们精神上的力量，但是当我们去从政的时候，我们是在真真实实的将心中的善转化为别人生存的超越的。
其实不管我们通过怎么样的途径使内心的善过而充之，这个过程都是好的，因为不管什么方式，都有自己的优势与自己的劣势。在未来我们可以在这几个方面做一个权衡。其实我更希望我能够去教导孩子，因为这个途径带给未来的是无限的希望。
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