孔子曰：“孝，德之本也。”自古以来，中国历史上有许多孝子，他们流传下来感天动地的故事，让后人景仰。
翻开《二十四孝图》，一个个耳熟能详的故事映入眼帘：“子路负米”、“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”等，这些故事影响了一批又一批的后人。
其中“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”这两个孝道故事，最让作者不解，甚至发生反感。作者痛斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
以致于年幼的鲁迅读了后，竟然“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少也是一个和我的生命，有些妨碍的人”。竟然对这些孝子们产生了抵触心理，“不仅自己不敢再想做孝子，并且怕父亲去做孝子了”。这是何等的悲哀！
可爱而又幼稚孩子的童心，竟被这故事吓到如此地步，这竟是一班别有心肠的人，“要使孩子的世界中，没有一丝乐趣”。作者借这篇文章，对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
我可以想象出，当时的鲁迅慷慨激昂，义愤填膺的神情，封建孝道的虚伪和残酷确实是让人痛心疾首，甚至有点不近人情。原本该是很感人的孝道故事，只可惜，被有些儒者涂脂抹粉，矫情得让人反感。
在文章开头，作者说“总要上下四方，寻求得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨碍白话者。”对于作者的这个鲜明立场，我是双手赞成。
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