既要有慈悲一切的菩萨心肠，也要有遇魔除魔的金刚手段。
近日追剧看《楚乔传》，看到楚乔手持残虹剑，骑着骏马，拯救危难中的秀丽军，真觉得他妈燃爆了！
紧闭的城门，箭雨中的秀丽军怀着赴死的决心挣扎抵抗。危难之际，城门开了，在金色的余晖中，楚乔一身戎装，沐浴夕阳，策马扬鞭，高举旌旗，穿梭敌阵，横立危城，霸气侧漏地大喊：“燕北的战士们，燕北没有抛弃你们，听我命令，跟随我，我要带你们回家！”绝望中的秀丽军，抬头仰望楚乔，如同仰望着生的希望，简直就是一个胜利女神，真是太热血、太悲壮了！
《楚乔传》
这样一个手持利剑，骑着骏马，拯救众生的女战神形象，是我们影视作品中稀缺的，正因为如此，所以被发行方称为是“全球首部少女热血古装”。
在通常的影视作品中，女性是被物化的，是男性审美臆想中的女性。她们要么是以相夫教子为中心的贤妻良母式的女性，顾全大局，温柔婉约；要么是以美貌为诱惑的“狐狸精”“红颜祸水”式的女性，惊艳无双，工于心计；要么是受尽苦难等待被救赎的“灰姑娘”式的女性，心地善良、忍辱负重。
在男性视角的叙述中，影视作品习惯于用“灰姑娘模式”讲述女性被权威拯救的故事，而不习惯用“花木兰模式”反转过来讲述女性作为拯救者的故事。
相对于身材健硕、身手矫健的传统男性英雄而言，好莱坞大片中倒是越来越多地出现拯救世界的女英雄。
从早期《古墓丽影》中的劳拉，《霹雳娇娃》中三个集美貌智慧于一身的女性，《生化危机》系列中的爱丽丝，到近几年火爆的《饥饿游戏》、《分歧者》这些反乌托邦系列电影中的少女英雄，都讲述了有胆识、有担当的女英雄肩负起拯救世界重任的故事，创造了黑寡妇、魔形女这些敢打敢拼的毫不逊色于男性英雄的女汉子形象。
《饥饿游戏》
而我们那些女性励志传奇片中，抛开那些玛丽苏的女主们不谈，即使像《甄嬛传》、《芈月传》之类的女性权谋片，无论是后宫争宠，还是豪门争斗，女主们不论多么聪慧都离不开对于男权的依附。很少有像楚乔这样手持长剑，拯救众生式的女战神形象，也很少有像楚乔这样不局限于情爱而是为信仰独立抗争的狠角色，这种强大的女性形象分分钟让一票男性失了色彩，活成了她人生中的配角。
“在这个世界上，还有另一种东西，凌驾于爱情和自由之上，值得你为之付出一切去守护”，这是楚乔的信仰。见过太多为爱情和婚姻奋不顾身的女人，可是为信仰而奋战的女性很少。
楚乔恨这命如蜉蝣的等级社会，她拥有“释奴止戈”的最终信仰，从最低等的活下去的生存需求，到保护至亲的中层需求，到最终为实现信仰和理想的高层次追求，她有着悲悯情怀，希望每个人都有活着的权利，这信仰高于她全部的私人情感，让她保有饱满的血性，强大、坚毅、勇敢，充满热血和能量。
当然，我们的影视剧最不缺善良的女性形象，玛丽苏式的女主很多，这些纯情善良的女主若放在现实生活中会被分分钟秒杀，哪来最后美好的大团圆结局。
但是楚乔不同，她不仅是那种有着慈悲心肠的好女人，更是那种有着金刚手段的狠女人，这才是她最吸引人的地方。
面对乱世，面对世界的不友善，她不是唯唯诺诺、以泪洗面、委曲求全，她很理性，世界对我以残酷，我也要以狠手段对待世界之残酷。
作为一个女奴，她是围猎场中可以被狼噬咬，被人射杀的猎物。作为一个贱婢，她眼睁睁地看着至亲如草芥一样被杀害。在这弱肉强食的世界，她清楚“这是一个强者的世道，做不成强者，注定要给人践踏。”
这样一个女性她时时强大着自己，她不会等待别人来救赎，她注定要成为自己的救主。
她一人横刀立马，把那个让人恨得牙痒痒的宇文怀，手法凌厉地解决了；她潜进极乐阁，一人单挑一票爪牙，一刀一刀把那个残害无辜少女的变态宇文席给干掉了。
自己的仇自己报，我不需要男人充当我世界的救世主。什么样的人必须除掉，什么样的人务必珍惜，透彻而明白。
什么女性的母性仁慈，什么女性的温柔善良，这些男性的说辞，在楚乔身上弱爆了。那些女性的柔和光辉只是男性一厢情愿的审美臆想。
面对世界之恶时，女性才不只是一味的无能为力，或成为怨妇、或依附男性、或任人践踏，金刚手段才是一个女人的护身符。
楚乔的金刚手段，来自骨子里对命运的不服输。这种不服输的狠劲是对世界罪恶的痛击，是不允许别人欺负的自我维护。
这种女人很决绝，精神强大而独立。因为误会宇文玥是那种凌弱的人，她会毫不留情地去刺杀那个曾经带给她温暖，让她暗生情愫的男人；因为同情燕询的遭遇，觉得跟他是同一类遭人践踏的人，而坚决地维护他；因为最终和燕洵信仰不同，她会坚决地放弃深爱她的人，带领秀丽军为信仰而奋战。
这女人有着骨子里的狠劲，她可以一个人活成一支队伍，不依附于任何人，也不轻易向命运妥协，她是她世界的救主。
面对命运给予的厄运，真正能立于不败的，恰是那些有着金刚手段的狠女人。金刚手段才是一个女人最高级的理性。
当然楚乔只是影视作品中的虚构形象，不具有人生的复制性，但是这女人身上热血的信仰和决绝的狠劲，告诉我们人生既要有慈悲一切的菩萨心肠，也要有遇魔除魔的金刚手段，我们要心存善念，但也要手中有剑。
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