重玄学派是道教中以"重玄"思想注解《道德经》而闻名于世的一个学派，并非有组织的道派。所谓"重玄"，语出《道德经》中的"玄之又玄，众妙之门"。重玄学派是在魏'晋玄学影响下的产物，由东晋时孙登"以重玄为宗"解释《老子》开始的。魏晋以后，陆续为道教学者所阐发，并吸取佛教中观思想，南朝梁道士孟智周、臧玄静和南朝陈道士诸糅，隋朝道士刘进喜，唐朝道士成玄英、蔡子晃、黄玄赜、李荣、车玄弼、张惠超、黎元兴等阐明重玄之道。
唐朝是重玄学派鼎盛时期，涌现一大批道教学者，其中以成玄英、李荣等最为突出，经他们的努力，重玄派成为道教《老子》学中最有影响的流派。晚唐著名道教学者杜光庭对之深为推许，认为孙登以重玄为宗，解老各派宗旨之中，以孙氏为妙。重玄派解释《老子》有两大特征，一是援引庄子来阐释老子思想，二是援引佛教哲学，特别是吸取佛教三论宗和天台宗的思想阐发老子玄理，从而发展道教的教理教义，使其更具思辨性。另一方面，重玄学派也给佛教思想以影响，如三论宗的著作中即多次提到玄和又玄的概念。重玄派注重玄理思辨，在隋唐佛道的理论之争中，多由重玄派人物代表道教方面参加。南宋时邵若愚、董思靖等解老，都明重玄之义，宋代一些老子集注中也大量引重玄学说。
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