文/梁树丽
禾光读书会第64期
最早看到这本书的名字的时候，我以为是一本讲饮食的书，但后来读介绍才发现这是一本由韩国女作家韩江写的小说（诺贝尔奖），单从这一点我们就会知道刻板印象对我们的影响有多严重。
作者简介
我习惯从书的封面来寻找信息，封面上的女子置身于一片绿色的树木中间，在这片绿色中，她显得非常渺小，而且绿色的树木上面有若隐若现的花朵，这又代表了什么？树上面怎么可能有花，这是不可思议的存在，就像作者描述的主人公英慧一样，她渴望变成一棵树，她决定变成一棵树，哪怕这棵树让人觉得不可思议，但这是她的觉醒。
本书
这本书分为三部分《素食者》，《胎记》和《树火》三部分，这三部分分别从丈夫的视角，姐夫的视角和姐姐的视角来写主人公英慧，但唯独没有从英慧自己的视角来写，这也是一个隐喻。
刘芳在分享的时候，她从这三部分非常详细地给我们做了解读分享，从她的分享中主人公英慧的形象逐渐变得清晰透彻，我们以自己的视角来解读英慧的时候，我们就有了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，当然当我们真正把自己代入英慧的时候，我们才顿悟原来我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
英慧只是不想吃肉，她想做素食者，这件事本身并不是问题，但问题是她不吃肉这件事却成了大事，在丈夫眼中她不可思议，他对他由冷漠到厌恶，她的家人也强烈反对她的选择，大家强烈反对，甚至硬塞肉到她嘴里，她的父亲甚至为此扇她耳光，她自己也因此而绝望痛苦而而割腕自杀。
从书中我们看到了韩国的社会现状或者社会现象。我们知道在整个东亚大陆，韩国女性大概是地位最低的。韩国男尊女卑的文化，远超东亚各国，他们对职场女性有着严重的歧视，就算你去上班、工作，也只是个平日里泡咖啡、扫地、站在公司门口的花瓶而已，甚至上司会公开要求你陪酒。这样的文化下，许多女性就不得不选择做家庭妇女，丧失了经济地位，不得不靠依赖男人、取悦男人而生存，这就刺激了韩国化妆品市场、整容市场的畸形繁荣。
当我们明白这些的时候，我们就明白英慧的反抗是多么宝贵，她像一个孤独的战士，她用自己微弱的力量打破女性身上的枷锁和束缚，她敢于寻找自己的坚持和勇气，这是她人性中的光芒。
第二章
当我们读完第二章的时候，我们就明白了封面上的树上为什么有花，那是英慧身上的胎记，她的姐夫把她身上的胎记画成了绽放的花，而英慧一直幻想着自己是一棵树，她要做一棵树，因为树是独立的，自由的，阳光的。
英慧没有想到的是她姐姐报警了，她认为自己的丈夫和妹妹是不正常的人，结果这造成了丈夫的失踪，妹妹的病情更加严重。
我在想，如果我们身边有英慧这样的人，我们会如何做?我们是批评孤立还是尊重她的选择和信仰呢？对我来说，我会选择理解和包容，毕竟我们要允许自己成为自己也要允许别人成为别人。
《素食者》就是韩国版的《狂人日记》——你不吃人，人就会把你吃掉。
听刘芳分享这本书的时候，我想到前段时间很火的视频——瑞士卷事件。
家有妻子，还有一儿一女，八个瑞士卷，你该怎么分？
这也是很简单的一件事，但是这样的小事却引起了全网热议，我们讨论的不是瑞士卷，而是婚姻中的真相。
我们很容易把自己活成一个身份，比如我们作为妈妈，我们就必须爱儿女，我们必须为儿女无条件付出和爱儿女；我们作为妻子，我们必须贤惠，必须勤俭持家；我们作为媳妇，我们必须孝敬公婆，做好榜样等等。
我们总是在被社会规范束缚和定义，这些束缚着我们的思想和行为，如果我们与世界规则对立，那么我们就不再是正常人。
在《第二性》这本书中，作者波伏娃说，从历史角度来看，男性跟女性从来没有平等过。因为从生理角度，男性比女性更强壮。所以从基因层面上，男性一直压制着女性，导致女性一代又一代地将“妩媚”“漂亮”“温柔”“贤惠”等词语作为自己生命进化的方向。在这种情况下，男性和女性之间的关系变得越来越不平等。最终，重要的职位和资源几乎都掌握在男性手中。
真实的生活其实是多种多样的，你可以成为任何你想成为的人，无论是女性还是男性。同样受到性别歧视的可能也有男性。我们被教导男儿有泪不轻弹，被灌输要坚强，但谁说男人不可以流泪呢？如果女人可以坚强，那么男人也可以脆弱。一个开放的社会应该包容一切合理的行为，这样的社会才是美好的。
分享中
听完刘芳分享这本书，我觉得我们生活在中国比韩国或其他国家幸福许多，至少我们的幸福感和安全感都在不断提升，我们女性已经真正站在了社会的前沿。
这是一本非常好的书，值得我们认真品读。
感谢刘芳的精彩分享，感恩阅读!
禾光读书会
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