当我们凝望深渊

当我们凝望深渊

当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

                                    ——尼采《善恶的彼岸》

第一次对这句话做出思考时，是在今年的《唐人街探案2》，宋义在面对秦风是人是兽的追问下，抛出这句颇有深意的话。最近这几年，越来越多关于“深渊”的追问，前段时间的《我不是药神》，轰动一时的“Me Too”运动，假疫苗背后的追究谴责，再到时间远一点的红黄蓝事件，以及那些我们看不见的被“深渊”掩藏起来的另外一些深渊，我暂且把这个深渊解读为人性。可是人性是最经不起过分期待以及过分解读的东西，我们追问真相，讨个说法的同时，谁又逃脱的了深渊的反问？

看《一出好戏》的前一天晚上，恰好二刷了黄渤的《杀生》，黄渤扮演了这么多喜剧的悲剧性角色，却在自己亲自执导的电影中留了一个温暖的结尾，荒岛求生的魔幻寓言，在惊涛骇浪里，在文明的演进里，在群体的争斗中，在体系的构建与推演中，黄渤本可以有更多的空间去放大人性另一面的黑暗，但是他都温柔地点到为止，这或许也是剧情稍显拖沓，情节散乱的原因之一，他的平衡性人格以及对完美主义的追求，迫使他在达到自己的基本追求的时候，还想方设法地照顾好每一个人的情绪。

我想起了舒淇在一次采访中说过：“温柔的人是在爱里养大的，我不是温柔，我只是体贴。”，从黄渤，舒淇，王宝强，到张艺兴，哪一个没有接受过这个世界莫名其妙的恶意？想要一五一十道尽人性的黑暗，哪一个没有充足的素材？但是，真的庆幸，没有一个人放弃了最后那一点温柔。

出了电影院，我和同伴说的第一句就是：舒淇这个角色，我倒没觉得尴尬，我觉得只能她来演。足够天然也足够野生。她应该是被困于岛上的这群人中，唯一一个自始至终保持着真善美，追求真善美的人。所以，她自始至终都是干净的，黄渤在群魔乱舞中安置了一个雅典娜，甚至不舍得她变得彻底脏兮兮，头带花环，踮起脚尖，鞋底流出的溪水，怎么看都是一个纯洁的山中精灵。什么人才能高贵圣洁呢？没有欲望的人。张总惦念着他即将上市的公司，在岛上又惦念着权利地位，马进惦念着他的六千万彩票，彩票梦破碎之后，又惦念着咸鱼翻身，惦念着得来不易的掌控与他人的仰视，而小王呢？惦念着他称王称霸的时光以及如何生存，只有珊珊（舒淇）你看不到她有什么欲望，她也没有追问外面的世界是否存在，在选择团体时也没有像墙头草一样东倒西歪，但你能看到她是活生生的，她足够天真，即使在生存面前还是在寻找着一个人的担当，寻找属于她的爱情，她只在追问信任与真实，甚至在最后她都孤零零地选择留下来等待她认定的爱情。我们觉得这个角色多余，因为在这群癫狂的人中，她的设定偏离了一个现实主义的人性选项，而不在我们的选项中，就代表不存在真善美的答案吗？前几天看了张艺谋导演的《活着》，看完总觉得不够彻底，我问自己到底是电影的哪个地方让我觉得导演收敛了，而这部片子又是哪里值得去禁？最后我才想明白，是我认为该恶化的人性没有恶化，每一个让我毛骨悚然的角色都神奇地走向了善，所有人成为了时代的牺牲者，而社会中最琐碎，也最致命的伤害被弱化，那种恶魔笼罩般的畅快淋漓没有让我得到，我反而因为善良温和的情节推进感到失落。我不禁反问，这真的是正常的吗？什么时候我们开始断言一个人必然因为他人伤害，社会恶意而必然走向坠落，是我们看惯了人性的撕扯还是我们的人格本身就在自我撕扯，这个本该真善美的世界，从什么时候让我们因为一点善良而觉得不安，并且我们觉得唯有这样这才是正常的。

珊珊是那个世界的雅典娜，而小兴这个角色却是在人类世界里带来的一个襁褓中的婴孩。唯有神和孩子是这个世界上最单纯的存在，就像《杀生》中遭遇村民群起而攻之的牛结实，身边却有着一群相信他，愿意和他放肆玩耍的黄口小儿，然而这个魔幻的世界，却有着颠覆孩童三观的能力，在三观还没有架构完整的时候，不断地放着冷箭，端着酒杯笑眯眯地喂你喝下成年人的毒酒，小兴黑化，马进，张总以及所有人谁都逃不脱。最初，他可以义无反顾地拿着命陪马进寻找回去的路，而中彩票的事情，马进却丝毫没有透露，这是信任的崩塌；加入到张总的队伍里，他还可以天真地说，有渔网唉，他盘算着如何打更多的鱼，解决生存危机的时候，大人们在盘算着如何建立自己的权利体系？最后，饿到不得不求人给口饭吃的时候，又遭遇一段暴打，追问为何扑克牌有四个红桃2时，他才明白，原来规矩是权力者定下的，只有傻子才会按照规矩活下去，要想活下去，必须建立自己的规矩。于是，他开始积攒本钱，用自己的特长发展这个岛上的现代文明，那坨被冻住的屎，谁不幻想是永远咬不破的冰激凌？他和马进建立了属于人类文明演进的现代部分，回去与不回去之间他有了更深的欲望，直到他威胁张总签下真实世界的财产转移，马进才发现，这个襁褓里的孩子成魔了，而且收都收不住，如果小兴没有失忆，那群人又会怎样对待这个差点让他们彻底毁灭的人？可是他错了吗？明明是大家的功劳，在毁灭一个人这件事上，每一个人都不轻不重地划了一刀，每一个人都不足以构成主要责任，但是谁又能逃脱的了？阿加莎《东方列车谋杀案》中的真相，又有谁能轻易判断善恶？

我们追问真相，我们追问人性，我们看似热心地参与着社会热点，又有谁能对现实世界的“珊珊”感兴趣？又有谁凝视丑陋的时候对自己兴奋解读丑恶的嘴脸感到不适？我们不相信真善美的时候，又怎么去做真善美的事？

我们解读善恶，同样被善恶本身解读。它们或许也在讥笑，愚蠢的人类，你们凭什么认为可以纯粹地拥有我们？