无可无不可

每天读圣贤的书，总会收获一个智慧。今天颇能触动我心弦的一句话是：“无可无不可。” 这句话是孔子所说的。孔子只所以说这句话，是基于孔子对说柳下惠的评价，柳下惠坐怀不乱的故事，想必大家都知道。但是孔子认为他降低了自己的志向，辱没了自己的身份。但他说话堂堂正正，做事中规中矩，言语合乎法度，行为合乎义理，虽然能做到这样的境界已经了不起。但也不过如此而已。

孔子认为他不会这样，他认为生活中除了仁义道德的准则不能变之外，其它的规矩和教条都可以根据环境的变化而变化。不可以不分环境和形式，用同样规矩把自己捆绑起来，使自己动弹不得。

孔子喜欢上善若水的活法。他认为生活中要保持精神的灵活性，保持自己的价值观的灵活性，要以不变应万变。

虽然我现在还不能完全理解当时孔子为什么要说这句话。但是这句话却给了我很大的启发。因为在日常生活中我就是一个显著的“对境智”的人，说的直白一点就是比较认死理。比如说我认为诚实很重要，直爽是一种美德，但是当人家的脸色或者心理已经发生变化了，我还没有及时的收住和转弯。就是不够灵活，对环境的变化不够灵敏，这就是“对境智”的一种表现。

还有一种情况就是，在书本上学到的一个道理，在这种环境下是适应的，可是换了一种环境还依然用这个道理。比如说学了一种国外的MBA的成功案例，这样的案例在国外推行的话会非常的奏效，但是完全拿来主义用在中国的话就会失效，但是这时候不知道悔改，认为道理没有错，是其他原因造成的失败。犯了刻舟求剑的错误，这就是严重的“对境智”。

当然最常见的错误是，把老师所讲的道理当成是真理，用在任何场合和任何情形当中。甚至在做练习的时候都不知道举一反三，只知道死守模板，这也是“对境智”的典型表现。

今天听到孔子的“无可无不可”之后，心中的那个黑洞瞬间点燃了一盏灯，照亮了千年之暗，正如孔子所说的那样，人生除了仁义道德的基本准则要坚守之外，其他情况均可以根据环境的变化而灵活改变。