《道德经》：
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
简单翻译一下：
精神和形体融为一体，能永不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像出生婴儿的无欲状态吗？清除杂念尘垢而深入观察心灵，如一尘不染的明镜没有瑕疵吗？热爱百姓，按照道的法则来治国，能保持“无为”的境地吗？口鼻自然地开闭，呼吸吐纳，能绵绵细静地雌守吗？通达四方，能不玩弄权术和心智吗？生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
这一章内容非常密集，既有本质原理又有修炼的方法，如果要细细的解读完这一章，是不太容易的。
我在想：
我解读《道德经》的初心是什么？
是为了让更多人真正的应用传统文化的智慧到实际，帮助人们更好的生活。
想到这里，我豁然开朗。
因为如果要应用于实际生活，就要从最容易、最简单的地方着手，而不是，把事情搞的很复杂。
大道至简嘛。
那么这一章比较重要的是什么呢？
#####让我们的意识更加纯正。
我以前总是说让心性更加纯正，而且我也一直在做这件事。
但是，我发现：很多人不懂心性是什么意思，更加不明白心性纯正有什么用。
我想了一下，如果说让人的意识、念头更加纯正，这样大家就比较好理解了。
为什么这一章要说让意识纯正这件事呢？
因为这一章核心再讲：合一、柔软、无为，这几个要点。
无论我们要做到哪一点，我们的意识必须要纯正。
不然，只是你觉得我说的道理是对的，但是，不会对你的行为产生任何实质性的改变。
就像，每个人都懂得很多道理，但是，不去做，有用吗？
为什么明明知道有道理，明明非常认可，但是就是不能转化为行动力？
因为你的意识不纯正，你总是担心这个、顾虑那个，总是注重面子。
你看我，我做视频号有几天了，当初只是觉得自己应该做这件事，于是就做了，可能像画面等一些方面的细节处理的不太好，但是，我就是敢做啊，我也不怕丢人，丢人就丢吧，反正我的发心是好的，反正我做的事对人对己都是好的。
为什么我能做到这一点且没有纠结和痛苦？
如果我说我的心性比较纯正，可能很多人听不懂，但是，我说我的意识比较单纯、纯正。我想做就去做，能够言行合一，甚至能够言行意合一，这样大家就更好理解了，如果，你觉得我可以，你可以了，那么，就行动起来，从做一件不敢去做得事情开始。
大家做事一定要敢做，要有勇气，因为勇气是意识纯正一个非常重要的支撑。
如果没有勇气，你总是停留在想阶段，无法把他转化成行动力。
最后，我再说一个我的例子：
大学时候的军训，我们方队需要选出领队，条件是正步要踢得好。
教官问：谁觉得自己正步踢的最好？
问了一遍，没人回应。
当问到第二遍的时候，我自告奋勇了。
当我在所有人面前走了一遍正步。
教官说了一句意味深长的话：
人有多大胆，地有多大产。
我成了踢正步“最好”的人。
难道真的是我正步踢的最好吗？
不是的，有比我踢得好的，但是，我因为有勇气，我因为敢于承担带领方队的责任，我因为意识纯正，想做就做了。
所以，我成了踢正步最好的人，我成了标兵，我成了那个大家眼里非常自信、有魅力的人。
请记住：勇气是意识纯正的基础！
如果你想跟我一起践行传统文化智慧，关注我，我们一起创造美好。
网友评论