《道德经》第五十九章1

第59章 长生久视

第一节

【原文】

治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早服③；早服谓之重积德；重积德则无不克④；无不克则莫之其极；莫之其极，可以有国。

【注释】

①治人事天：治人，治理百姓；事天，保守精气、养护身心。

对“天”的解释有两种，一是指身心，一是指自然。此句意为保养天赋。

②啬[sè]：小气；该用的财物也舍不得用。这里指爱惜、保养。

③早服：早准备。

④克：胜任。

【译文】

治理百姓、养护身心，没有比爱惜精力更为重要的了。爱惜精力，万事才能早做准备。早做准备，就是厚积其德。厚积其德就没有不能胜任的事，没有不能胜任的事就无法估计他的力量。无法估计力量，他就可以担当好治理国家的重任。

【解析】

老子思想的核心是“无为”、“不争”和“无欲无求”，为了帮助人们克制私欲，老子提出了啬的观念。什么是啬呢？啬原本是节俭的意思，这里引申为爱惜、保养。老子认为：治理民众、养护身心，没有比注重节俭、爱惜精神更为重要的了。生活是在不断变化的，一个人只有爱惜、节俭才有可能积累德行，积累财富。在忽然陷入的灾祸中才可以保全，不会被忽来的危机所击倒;一个统治者，只有平时爱惜百姓、节俭国力，才能在国家的危难中不被人民抛弃。