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《易经》的三个内涵:理、象、数

《易经》的三个内涵:理、象、数

作者: 语言游戏 | 来源:发表于2021-07-26 18:04 被阅读0次

变易 简易 不易 属于认识论;理、象、数三个法则、属于方法论的范畴。

以现代的观念而言,理是属于哲学的,宇宙间万事万物既都有它的理,也必有它的象;反过来说,宇宙间的任何一个现象,也一定有它的理,同时每个现象,又一定有它的数。

~理:是原理,虚不可见的底层主宰;理:是抽象的,比如万有引力,你不知道他为什么(相对论之前),但是却百试不爽,同样周易里会有一种理在里面,比如水满则溢,否极泰来等;理: 抽象的,本质的东西;理——存在的道理。

~象:可见的,有形的展现;象:是一种状态描述,泽灭木,想想都不是好事;象: 表现出来的东西;象:表象,表现的形式。

~数:对象的计量,对比;数:是推理的必须要素,阴阳相搏,1:5还是3:5必然情况是不同的;数: 物理属性;数:推理,运行的公式(即内在的规律)。

易经道理看人生,一举一动都是相对的。人事物理都一样,离不开宇宙这个大原则!《易经》也分易理之学和象数之学。易理是人文文化部分,主要解释人生哲理。象数部分涉及到星象学,是一套非常复杂的天文学系统包括天干,地支,五行八卦。从繁到简变成了一般人都能懂得的抽象学。后人就以为是江湖术士 实际上江湖术士这套,基本上有其最高深的文化做背景。滥竽充数的人多了,使得一知半解的去随意解释出书。就使得否定的人也会比较偏激!所有的知识体系不懂得并不代表没意义!如果没有深入研究就轻易下定义否定,那才叫迷信。

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