秦腔与京剧
秦腔
作为周秦汉唐文化的发源地，关中天生就具有传统文化的基因。因此，陕西与戏曲有着密不可分的历史渊源。从某种意义上，说关中是中国戏曲的发源地丝毫不为过。而秦腔也堪作中国戏曲的典型标本。
秦腔从古老的杂剧，南戏和昆曲中继承了大量传统元素，同时也吸收了诸多其他门类的艺术，最后形成高昂激越的特点。
明清时期，陕西商人和山西商人形成颇有影响力的商帮。随着山陕会馆在全国各地出现网络式分部，秦腔也从陕西走向全国。在乾隆时期，陕西境内已形成了东路，中路，西路和南路等四大秦腔流派，班社众多。而关于剧目，当时有句话说，“东八百，西八百，加上中路一千本，还不算南路多少本。”
而除了陕商之外，席卷大半个中国的李自成，张献忠等农民军，也在一定程度上传播了秦腔文化。这里还有一个小故事：李自成占领北京以后，吴三桂之父吴骧被迫献出陈圆圆，李自成大喜，让陈圆圆唱一段昆曲。圆圆开口一唱，李自成便大失所望，抱怨着说：“人长得这么漂亮，唱的怎么这么难听。”随后他和他的文臣武将一起高唱秦腔，唱得兴高采烈，不亦乐乎。还问陈圆圆：“我这个歌唱得怎么样？”圆圆回答道“此曲只应天上有，我们这些南方边境的人是比不了的。”
也许是因为这些机缘巧合，使秦腔成为了中国北方所有梆子戏的始祖。“山西的蒲城梆子，代州梆子；河北的梆子腔，老梆子；山东的曹州梆子，青州梆子；河南的大梆子戏等等，都是由秦腔演变来的。”
在清中期，秦腔一度成为中国最主流的戏曲。同光年间，秦腔（陕西梆子）日趋北京化，唱腔还是山陕味，但念白已经成为北京话。梆子和二黄作为当时中国北方最具影响的两大剧种，对京剧，评剧，京韵大鼓等戏曲剧种，曲艺曲种的形成与发展都产生了巨大影响。很多后来的京剧大师都出自梆子戏班社。
京剧
正如秦腔与山陕商人有密切的关系，京剧同样与徽商有关，徽商与徽班不仅同源，甚至可以说是财大气粗的徽商孕育了徽班。徽商云集扬州，扬州也成了徽班的发源地。
乾隆五十五年（1790年），徽州的“三庆戏班”进京朝贺，京剧因此而初步成型，乾隆六十大寿，四大徽班进京，后来发展为京剧。嘉庆和道光时期，徽班五次进京，吸收了汉剧中的西皮腔，形成全新的皮黄剧，这种独立的皮黄剧后来就被叫做“京剧”。
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