继续昨天的笔记，再次说明，所有内容基本都是本书的总结笔记，读完第一篇再写自己的读后感
戏曲和历史
中国戏曲大体分为两类，以乱弹花鼓为主的较多平民色彩，偏俗一些；以京戏昆曲为代表的有浓厚的文人色彩，偏雅一些。但无论俗或者雅，戏曲的民间立场很明显，是戏曲的基本文化肌理。
传统文化里，戏曲演员叫优伶或者戏子，和乞丐，妓女一样，属于下九流的职业；他们将唐明皇奉为祖师爷，但其生存之艰难是可想而知的。戏子是不读书的，但戏子贩卖的却是文化。甚至可以说，梨园弟子是古代中国的唯一文化从业者。
戏曲善于推陈出新，但总体以历史旧剧为主。历史在官方是宫廷史，在民间就是戏曲史；戏曲和正史一样，都是关于帝王将相的故事。中国人大多是从戏曲接受的历史教育。宋末元初的南戏，算是比较早的戏曲，比较经典的《张协状元》，《荆钗记》，《拜月亭记》和《杀狗记》等等，无一不是以历史事件为主题的。
这里还有个小故事：康熙年间，嘉善县枫泾镇赛神会请了戏班演出《风波亭》。扮演秦桧的戏子由于演的逼真，台下看戏的皮匠怒不可遏，冲上台去用利刃捅死了那个“秦桧”。而当时的官员也因皮匠实在是痛恨秦桧，从轻判了个误杀。足见当时戏曲对民众的影响的广泛，明清时代戏曲日益专业化，专门的戏台，专业的戏院更加普遍。
农民看戏只图热闹。但很大程度上，戏曲塑造了传统的农民意识，农民意识也塑造了传统戏曲。中国农民对于国家，历史，政治，文化等观念和认知。大都是从舞台上的忠良戏，清官戏中得来的。戏曲以喜闻乐见的方式，带给中国大众的传统与历史教育，既有其庸俗化的一面，也有其扭曲和功利的一面，这在一定程度上甚至遮蔽了历史的真实与严肃，“历史因其枯燥而被人遗忘，戏剧却因其有趣而被人牢记。”而戏曲只是“根据戏剧效果对其进行改编。”就会让人们对“事实与虚构难以分别。”我想，现在的影视剧集也是古代戏曲的一种更通俗化，更娱乐化的升级版了。不过还好，现代人信息发达，可以根据自己的意志来选择和甄别自己需要的那部分了~
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