第二章 命与义 读书笔记
西方是在城邦、上帝下讨论，而我们就必须在家庭下讨论。所以过日子以及做人，所以自杀无非为了赌气、丢人、看不开。
很有意思的是作者很喜欢从通俗的话语中选择具有代表性的词汇，然后不断的分析与挖掘，来去透析自杀这一现象背后的核心的驱动原因。
所以先是过日子，想过好日子同时要在家庭语境与个体人格之上。要有一个和睦的家庭，又要有一个健全的人格。
所以想过好日子，就要做人(人格)。过日子与做人有密切的关系，但是并不是一致的关系。做人更核心的是自己的部分。
所以如果要自杀了，就是做不下去人了，也是进一步的过不下去日子了，是在家庭中受到委屈了。而这种家庭的委屈并不是敌亡我存的斗争关系，而是具有斗争性的以更好的关系为前提与目标的的游戏关系。这样的游戏关系的背后是基于情感的权力与尊严之争，所以丧失情感的同时也可能是丧失了权力与尊严，也可能是未达到预期的情感、权力与尊严。
所以有了赌气，是以正义之名的以性命为证明；所以有了丢人，是以人格丧失后的无奈之举；所以有了想不开，是没有领略过日子的真谛，是误将家庭政治斗争游戏当作了真正的斗争的不智之所为。
在这个过程中，由父子向夫妻的转向，强化了女性角色的空间与意识；而作为国家，不只是要从社会公平与治疗的角度支持于个体及家庭，同样需要将尊严给予个体。
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