中华文化在为人处事，即涵养人的生命力方面，比西方强的不只一星半点儿。可是作为一个21世纪的中国人，在经历了新文化运动，文革之后，和国学的联系基本上全部切断了。文言文，繁体字，多如牛毛的人名表字，传说掌故全都不知道。因此读古代的著作，往往味同嚼蜡，不知所云。
无独有偶，令我意外的是：在曾国藩所处的晚清时期，也有同样的问题。古代典籍太多，全看的话，一辈子也看不完。因此需要有所取舍。因此，曾编纂了《经史百家杂钞》供子孙掌握国学。同样，这本书对每个人要学习国学的人都是适用的。在此，要跟曾说声谢谢了。
《尚书》之《洪范》
洪：大的意思。范：法则。整体即 治国的宏大法则。全篇大意如下：号召君主根据上天的意志，建立“皇极”。又要注意天人感应，根据是否有异象，来检查自己的做法是否正确。另外，用五行，五福，六禄等手段来统治人民。
《孟子》之《齐桓晋文之事》老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等等，是孟子“仁政”的系统阐述，需要熟读成诵。“仁政”这么好，为什么没有一个国家愿意采纳呢？
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《经史百家杂钞》之庄子《养生主篇》 庄子的所谓养生，是活着就要顺其自然。一切以自然之道才是生命的本质。生命是有限...
昨晚，翻阅曾国藩《经史百家杂钞》，在《卷六·词赋之属下编一》，遇班固所作《十八侯铭》，见段首首字皆复字，甚觉有趣。...
《经史百家杂钞》孟子：养气章 养气，在孟子看来，就是要培养人的浩然正气。这种浩然正气立于天地间，虽然无形，却可以大...
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《经史百家杂钞》之庄子《马蹄篇》 此篇还是在讲自然之道与圣人教化的对比分析。庄子一直认为，要按自然之道，顺利万物...
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本文标题：《经史百家杂钞》国学常识扫盲
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